قرأ أهل العراق إلا حفصا :
رَؤُفٌ
بغير واو بعد الهمزة مثل : فعل « 1 » في جميع القرآن « 2 » .
قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي وأبو جعفر وروح :
يَعْمَلُونَ ،
و
وَلَئِنْ أَتَيْتَ
بالتاء « 3 » .
قرأ ابن عامر :
مُوَلِّيها
بألف بعد اللام « 4 » .
قرأ أبو عمرو :
يَعْمَلُونَ ،
و
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ
بالياء « 5 » .
قرأ حمزة والكسائي وخلف :
وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً
بالياء وتشديد الطاء وسكون العين في الموضعين « 6 » .
وافقهم يعقوب في الأول .
قرأ حمزة والكسائي وخلف :
الرِّيحُ
على التوحيد هنا وفي الكهف والجاثية « 7 » .
قرأ أهل المدينة وابن عامر ويعقوب :
وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا
بالتاء ، إلا أن الشطوي وهبة اللّه بن جعفر عن أبي جعفر بالياء كالباقين « 8 » .
هامش
- انظر النشر : ( 2 / 420 ) ، الإتحاف : ( 148 ، 149 ) .
( 1 ) بفتح الفاء وضم العين . انظر السبعة : 171 .
( 2 ) انظر : النشر ( 2 / 420 ) ، والإتحاف : 149 و 150 ، ورد حرف :رَؤُفٌإحدى عشرة مرة ، وأول مواضعه [ البقرة : 143 ] .
( 3 ) وقرأ الباقون :يَعْمَلُونَبالياء . النشر ( 2 / 420 و 421 ) ، الإتحاف : 150 .
( 4 ) من الآية :وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها ،وقرأ الباقون بكسر اللام وياء بعدها على معنى مستقبلها . النشر ( 2 / 421 ) ، الإتحاف : 150 .
( 5 ) وقرأ الباقون :تَعْمَلُونَبالخطاب . النشر ( 2 / 421 ) ، الإتحاف : 150 .
( 6 ) وقرأ الباقون :تَطَوَّعَبالتاء وتخفيف الطاء فيهما وفتح العين . النشر ( 2 / 422 ) ، الإتحاف :
150 ، الموضعان في البقرة : ( 158 ، 184 ) .
( 7 ) الباقون قرءوا :الرِّياحِعلى الجمع . النشر ( 2 / 422 و 423 ) ، الإتحاف : 151 ، حرف الكهف 54 ،فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّياحُ .وحرف الجاثية : 5 :فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَتَصْرِيفِ الرِّياحِ .( 8 ) انظر النشر : ( 2 / 423 ) ، والإتحاف : 151 .