قرأ يعقوب :
بَصِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ
بالتاء « 1 » .
قرأ ابن كثير « جبريل » بفتح الجيم وكسر الراء وبعدها ياء ساكنة من غير همز .
وقرأ حمزة والكسائي وخلف بفتح الجيم والراء وبعدها همزة مكسورة بعدها ياء ساكنة بوزن جبرعيل .
وقرأ أبو بكر كذلك ، إلا أنه حذف الياء بعد الهمزة فتصير مثل جبرعل ، الباقون بكسر الجيم ، والراء وبعدها ياء ساكنة من همز « 2 » ، وكذلك اختلافهم في الحرف الثاني وفي سورة التحريم « 3 » .
قرأ أهل البصرة وحفص :
وَمِيكالَ
بغير همز ولا ياء « 4 » .
وقرأ أهل المدينة بهمزة مكسورة بعد الألف مثل : ميكاعل .
الباقون بإثبات ياء ساكنة بعد الهمزة مثل : ميكاعيل « 5 » .
قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي وخلف :
وَلكِنَّ الشَّياطِينَ ،
و
وَلكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ ،
و
وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى
بتخفيف النون وكسرها ورفع الاسم بعدها « 6 » .
قرأ ابن عامر :
ما نَنْسَخْ
بضم النون وكسر السين « 7 » .
قرأ ابن كثير وأبو عمرو :
أَوْ نُنْسِها
بفتح النون والسين وإثبات همزة ساكنة بعد السين « 8 » .
هامش
( 1 ) وقرأ الباقون بياء الغيب . النشر ( 2 / 412 ) ، الإتحاف : 144 .
( 2 ) انظر النشر : ( 2 / 412 ، 413 ) ، الإتحاف : 144 .
( 3 ) ورد حرف :جِبْرِيلَفي القرآن الكريم ثلاثة مرات : [ البقرة : 97 ، 98 ] و [ التحريم : 4 ] .
( 4 ) أي بغير همز ولا ياء بعد الألف .
انظر النشر : ( 2 / 413 ) الكشف ( 2 / 255 ) .
( 5 ) انظر حرف :جِبْرِيلَفي الآية السابقة والنشر ( 2 / 413 ) ، والإتحاف : 144 ، والكشف ( 1 / 255 ) .
( 6 ) وقرأ الباقون بتشديد النون ونصب الاسم بعدها على إعمالها . انظر : النشر ( 2 / 413 ، 414 ) الإتحاف : 144 ، السبعة ( 167 ، 168 ) ، الكشف ( 1 / 256 ) ، الحرفان الأخيران في [ الأنفال :
17 ] .
( 7 ) وقرأ الباقون بفتح النون والسين من نسخ ، النشر ( 2 / 414 ) ، الإتحاف : 145 ، الكشف ( 1 / 257 ) .
( 8 ) والباقون :نُنْسِهابضم النون وكسر السين من غير همز من النسيان أي الترك .
انظر النشر : ( 2 / 414 ) ، الإتحاف : 145 ، السبعة : 168 ، حجة أبي زرعة 109 ، 110 ، حجة -