رأس خمس وثمانين آية ، بالياء « 1 » .
قرأ ابن كثير :
الْقُدُسِ
بسكون الدال حيث وقع « 2 » .
قرأ ابن كثير وأهل البصرة :
أَنْ يُنَزِّلَ
وما جاء منه ، بالتخفيف « 3 » إذا كان فعلا مستقبلا في أوله تاء أو ياء أو نون .
إلا أن ابن كثير تفرد بالتخفيف في قوله تعالى :
قادِرٌ عَلى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً
في الأنعام « 4 » .
وتفرد أهل البصرة بالتخفيف في الموضعين اللذين في سبحان « 5 » وهما قوله تعالى :
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ
و
حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنا
« 6 » .
وأما الذي في النحل قوله تعالى :
أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ
« 7 » فخففه ابن كثير وأبو عمرو .
ووافقهم حمزة والكسائي وخلف في تخفيف قوله تعالى :
وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ
في لقمان وعسق « 8 » .
واتفقوا على تشديد قوله تعالى :
وَما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ
« 9 » .
هامش
( 1 ) وقرأ الباقون :تَعْمَلُونَبالتاء . النشر ( 2 / 411 ) ، الإتحاف : 141 .
( 2 ) وقرأ الباقون بضمها ، انظر النشر : ( 2 / 406 ) ، الإتحاف : 141 .
ورد حرف « القدس » أربع مرات في القرآن الكريم : البقرة : 87 ، 253 ، المائدة 110 ، والنحل :
102 ، المعجم : 538 .
( 3 ) انظر النشر : ( 2 / 411 ) .
( 4 ) آية : 37 .
( 5 ) هي سورة الإسراء ، وتسمى سورة سبحان وسورة بني إسرائيل ، الإتقان : 1 / 72 .
( 6 ) الحرف الأول رقمه : 82 ، والثاني : 93 .
( 7 ) آية : 101 .
( 8 )وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ :[ لقمان : 34 ] ، ويُنَزِّلُ الْغَيْثَ[ عسق : 28 ] الشورى المفتتحة ب :حم عسق .( 9 ) الحجر : 21 .
والباقون بتشديد الزاي مع فتح النون مضارع ( نزّل ) المتعدي بالتضعيف . النشر ( 2 / 411 ، 412 ) ، الإتحاف : 143 .