قرأ أبو عمرو إلا الحمامي عن اليزيدي عنه :
يَأْمُرُكُمْ ،
و
يَنْصُرْكُمُ
بسكون الراء حيث وقع « 1 » .
قرأ حمزة وخلف وإسماعيل « 2 » :
هُزُواً
بسكون الزاي ، وكذلك :
كُفُّوا
وافقهم يعقوب في :
كُفُّوا
فقط « 3 » .
وكلهم حقق الهمزة فيهما ؛ إلا حفصا وابن يزداد عن أبي جعفر فإنهما قلباها إلى الواو « 4 » .
قرأ أبو جعفر إلا الحنبلي عنه وإسماعيل :
الْآنَ
بتخفيف الهمزة « 5 » .
وأما الذي « 6 » في يونس فإنه خففهما أبو جعفر ونافع إلا الحلواني من طريق الحمامي عنه .
قرأ ابن كثير :
يَعْمَلُونَ ،
و
أَ فَتَطْمَعُونَ
بالياء ، رأس أربع وسبعين آية « 7 » .
قرأ أبو جعفر :
إِلَّا أَمانِيَّ
بتخفيف الياء وفتحها .
وكذلك :
أَمانِيُّهُمْ ،
و
لَيْسَ بِأَمانِيِّكُمْ وَلا أَمانِيِّ ،
و
غَرَّتْكُمُ الْأَمانِيُّ
بتخفيف الياء وسكونها .
هامش
( 1 ) انظر النشر : ( 2 / 400 - 404 ) ، الإتحاف : 136 . وانظر حرف :بارِئِكُمْ[ البقرة : 54 ] من كتابنا هذا .
وقع :يَأْمُرُكُمْفي سبعة مواضع من القرآن الكريم أولها أعلاه ، أما :يَنْصُرْكُمُمرفوعة ومجزومة ، ففي سبعة مواضع أولها [ آل عمران : 160 ] ، المعجم [ 76 ، 702 ] .
( 2 ) أسكن الزاي من :هُزُواًحمزة وخلف ، والفاء من :كُفُّواحمزة وخلف ويعقوب ولم يذكرها إسماعيل . انظر النشر : ( 2 / 406 ) ، والإتحاف : 138 .
( 3 ) وقرأ الباقون بضم الزاي من :هُزُواًوالفاء من :كُفُّواوالضم والإسكان لغتان .
انظر الإتحاف : 138 ، الكشف ( 1 / 247 ، 248 ) . :كُفُّوا[ الإخلاص : 4 ] .
( 4 ) انظر النشر : ( 2 / 406 ) ، الإتحاف : 138 .
( 5 ) انظر النشر : ( 2 / 37 ) ، والإتحاف : 139 .
( 6 ) حرف :الْآنَورد مرتين في يونس في الآيتين : 51 ، و 91 . المعجم 109 .
( 7 ) لا خلاف في :أَ فَتَطْمَعُونَأنها بالتاء ، إنما الخلاف في :يَعْمَلُونَرأس الآية 74 من سورة البقرة ، وقرأها الباقون بتاء المخاطبة .
انظر النشر : ( 2 / 408 و 409 ) ، والإتحاف : 139 .