ذكر اختلافهم في التسمية « 1 »
قرأ حمزة وخلف ويعقوب واليزيدي بترك التسمية بين كل سورتين مع سكتة يسيرة .
إلا أن حمزة يصل السورة بالسورة من غير سكت ، إلا بين القيامة والمدثر ، والانفطار والمطففين ، والفجر والبلد ، والعصر والهمزة « 2 » ، فإنه يسكت سكتة يسيرة .
الباقون بالتسمية .
وأجمعوا على إثباتها في أول الفاتحة ، وعلى حذفها بين الأنفال والفاضحة « 3 » .
ذكر الخلاف في سورة الفاتحة
قرأ عاصم والكسائي وخلف ويعقوب :
مالِكِ
بألف « 4 » .
قرأ قنبل ، وأبو حمدون عن الكسائي ، ورويس عن يعقوب :
الصِّراطَ ،
و
صِراطَ
بالسين في جميع القرآن « 5 » .
هامش
( 1 ) شرع المؤلف في فرش الحروف ، وهو مصدر فرش بمعنى نشر ، والقراء يسمون ما قل دوره من حروف القراءات المختلف فيها فرشا ، لأنها لما كانت مذكورة في أماكنها من السور فهي كالمفروشة بخلاف الأصول - الأبواب السابقة - لأن الأصل الواحد منها ينطوي على الجميع ، وسمى بعضهم الفرش فروعا مقابلة للأصول . سراج القارئ : 148 ، والإتحاف : 118 .
( 2 ) انظر النشر : ( 1 / 358 ) .
( 3 ) الفاضحة : هي سورة التوبة ، سميت بذلك ؛ لأنها فضحت المنافقين ، وكشفت أسرارهم .
قال سعيد بن جبير : سألت ابن عباس عن سورة براءة ( التوبة ) فقال : تلك الفاضحة ، ما زال ينزل :وَمِنْهُمْ ،وَمِنْهُمْحتى خفنا ألا تدع أحدا .
انظر القرطبي ( 4 / 2900 ) ، ط / دار الشعب ، الإتقان : 72 . وانظر الاختلاف في التسمية في النشر ( 1 / 356 - 370 ) ، والإتحاف : 118 - 122 ) .
( 4 ) انظر النشر : ( 1 / 370 ) ، والإتحاف : 122 .
( 5 ) انظر البحر المحيط ( 1 / 25 ) ، وإعراب القرآن للنحاس ( 1 / 123 ، 124 ) ، والإتحاف : 123 .
ورد حرف :الصِّراطَ ،وصِراطَثماني وثلاثين مرة في القرآن الكريم وأول مواضعه [ الفاتحة : 6 ] .