وكذلك يميلون فعالى ك :
كُسالى
« 1 » .
وأمالوا أيضا :
الْيَتامى ،
و
الْحَوايا ،
و
الْأَيامى ،
و
يا أَسَفى ،
و
يا وَيْلَتى ،
و
يا حَسْرَتى
و
مَتى ،
و
إِنِّي
« 2 » التي للاستفهام .
وتفرد الكسائي بإمالة :
خَطاياهُمْ ،
و
خَطاياكُمْ ،
و
خَطايانا
« 3 » .
وأمال حمزة والكسائي وخلف وأبو بكر عن عاصم من الحروف :
بَلى
« 4 » فقط « 5 » .
فصل من الإمالة في الراء
أمال أبو عمرو والكسائي والدوري عن حمزة والداجوني عن ابن ذكوان كل ألف بعدها راء مجرورة إذا كانت لاما من الفعل كقوله :
أَبْصارِهِمْ ،
و
بِدِينارٍ ،
و
النَّارَ ،
و
بِقِنْطارٍ ،
و
الْغارِ ،
و
جَبَّارٍ ،
و
أَوْزارِ ،
و
الْأَبْرارِ ،
و
الْأَشْرارِ ،
و
الْقَرارُ
« 6 » ونحو ذلك ، سواء أضيف الاسم أم لم يضف ، تكررت الراء أم لم تتكرر .
وافقهم خلف لنفسه .
وعن سليم عن حمزة فيما تكررت فيه الراء فقط ، كقوله :
الْأَبْرارِ
و
الْأَشْرارِ
و
الْقَرارُ
فقط .
هامش
- مواضعه : [ الأنفال : 7 ] .
( 1 ) [ النساء : 142 ] ، و [ التوبة : 54 ] .
( 2 ) المواضع المتقدمة على ترتيبها : أول مواضعه : [ البقرة : 83 ] ، [ الأنعام : 146 ] ، [ النور : 32 ] ، [ يوسف : 84 ] أول مواضعه : [ المائدة : 31 ] ، [ الزمر : 56 ] أول مواضعه : [ البقرة : 214 ] ، أول مواضعه : [ البقرة : 223 ] أيضا .
( 3 ) المواضع الثلاثة على ترتيبها : [ العنكبوت : 12 ] ، [ البقرة : 58 ] ، [ العنكبوت : 12 ] ، [ طه : 73 ] و [ الشعراء : 51 ] .
( 4 ) أول مواضعه : [ البقرة : 81 ] .
( 5 ) من مواضعه [ سورة محمد صلى اللّه عليه وسلم : 31 ] .
انظر الكشف ( 1 / 170 ) ، وما بعدها ، والنشر ( 2 / 178 ) ، وما بعدها .
( 6 ) المواضع العشرة على ترتيبها في الكتاب : أول مواضعه : [ البقرة : 7 ] ، [ آل عمران : 75 ] أول مواضعه : [ البقرة : 39 ] ، [ آل عمران : 75 ] ، [ التوبة : 40 ] ، أول مواضعه [ هود : 59 ] ، [ النحل :
25 ] ، أول مواضعه [ آل عمران : 193 ] ، [ ص : 62 ] ، أول مواضعه : [ إبراهيم : 26 ] .