وأمال الراء من :
النَّصارى ،
و
سُكارى ،
و
اشْتَرى ،
و
افْتَرى
« 1 » وكل راء بعدها ألف أبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف والداجوني « 2 » .
وقد اختلفوا في أحرف من هذا الباب نذكرها في مواضعها « 3 » إن شاء اللّه .
واختلفوا في إمالة الألف إذا كانت عينا من الفعل الماضي سواء كانت منقلبة عن ياء أم واو في :
الزَّادِ ،
و
شاءَ ،
و
جاءَ ،
و
خافَ
و
طابَ ،
و
خابَ ،
و
ضاقَ ،
و
حاقَ ،
و
زاغَ
« 4 » فأمالهن حمزة « 5 » .
وافقه الداجوني في إمالة :
خابَ
في أربعة مواضع :
في إبراهيم موضع ، وفي طه موضعان ، وفي الشمس موضع « 6 » .
وافقه ابن عامر في إمالة :
جاءَ ،
و
شاءَ
و
الزَّادِ .
وافقه خلف في :
شاءَ ،
و
جاءَ .
واتفقوا على التفخيم فيما كان في أوله همزة التعدية ، أو حرف من حروف المضارعة كقوله :
فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ ،
و
أَزاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ ،
و
يَشاءُ ،
و
تَشاءُ ،
و
نَشاءُ ،
و
أَشاءُ
« 7 » ونحو ذلك « 8 » .
هامش
( 1 ) المواضع الأربعة على ترتيبها في الكتاب : أول مواضعه [ البقرة : 62 ] ، [ النساء : 43 ] ، [ الحج : 2 ] ، [ التوبة : 111 ] ، أول مواضعه [ آل عمران : 94 ] .
( 2 ) انظر النشر : ( 2 / 202 ) ، وما بعدها ، والإتحاف : 83 ، وما بعدها .
( 3 ) أي مواضعها في كل سورة من سور القرآن الكريم الآتية بعد نهاية هذا الفصل .
( 4 ) المواضع التسعة على ترتيبها :
أول مواضعه بلفظ :فَزادَهُمُ[ البقرة : 10 ] ، أول مواضعه [ البقرة : 20 ] ، [ النساء : 43 ] ، [ البقرة : 182 ] ، [ النساء : 3 ] ، [ إبراهيم : 15 ] ، [ هود : 77 ] و [ العنكبوت : 33 ] أول مواضعه :
[ الأنعام : 10 ] ، [ النجم : 17 ] .
( 5 ) في [ الأحزاب : 10 ] و [ ص : 63 ] .
انظر النشر : ( 2 / 208 ) .
( 6 ) حرف [ إبراهيم : 15 ] ، [ طه : 61 ، 111 ] و [ الشمس : 10 ] .
( 7 ) المواضع الستة على ترتيبها في الكتاب : [ مريم : 23 ] ، [ الصف : 5 ] أول مواضعه : [ البقرة : 90 ] أول مواضعه [ آل عمران : 26 ] أول مواضعه [ الأنعام : 83 ] ، [ الأعراف : 156 ] .
( 8 ) انظر النشر : ( 2 / 208 ، 209 ) ، والإتحاف : 87 .