باذنه ، وقيل : معناه ليس للإنسان ما تمنى من نعيم الدنيا والآخرة بل يفعله تعالى بحسب المصلحة
( وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّماواتِ . . . )
قال ابن عباس : يريد لا تشفع الملائكة إلا لمن رضي اللّه عنه .
( إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ )
أي لا يصدقون بالبعث والثواب والعقاب
( لَيُسَمُّونَ الْمَلائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنْثى )
حيث زعموا أنهم بنات اللّه وليس لهم بتلك الدعوى علم أو برهان
( إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ )
الذي يخطئ صاحبه ويصيب ، وان الظن لا يغني عن العلم شيئا ولا يقوم مقام العلم المطلوب في مثل هذه الأمور .
( فَأَعْرِضْ )
يا محمّد عمن أعرض وتولى عن ذكر ربه ولم يقر بتوحيده ومال إلى الدنيا ومنافعها ، واحتملهم ولا تدع وعظهم ودعاءهم إلى الحق ، فاعراضهم عن اللّه والآخرة منتهى علمهم الذي لا يناسب العقلاء لأنه من طباع البهائم ان يأكل في الحال ولا ينتظر العواقب
( إِنَّ رَبَّكَ )
يا محمّد هو اعلم منك ومن جميع الخلائق
( بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ )
سبيل اللّه سبيل الحق
( وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدى )
فيجازي كلا بما عمل .