والعجز . وفي هذا دلالة على وجوب المبادرة إلى افعال الخيرات الواجبة ، أو هو على الندب على المسارعة لجميع الطاعات واجبها ومندوبها .
[ سورة المائدة ( 5 ) : الآيات 49 إلى 50 ]
وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ ما أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّما يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ لَفاسِقُونَ ( 49 ) أَ فَحُكْمَ الْجاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ( 50 )
قوله تعالى :
واحذر أن يفتنوك عن بعض ما أنزل اللّه إليك ، أو يجروك إلى ما يهوون من الأحكام ، أو بما يكذبون عليك من نقل أحكام التوراة .
وفي هذه الآية دلالة على وجوب مجانبة أهل البدع والضلال وذوي الأهواء وترك مخالطتهم . أفحكم الجاهلية يبغون : قيل المراد هم اليهود لأنهم كانوا إذا وجب الحكم على ضعفائهم ألزموه إياه ، وإذا وجب على أقويائهم وأشرافهم لم يؤاخذوهم به ، فقيل لهم أفحكم الجاهلية تطلبون ، وأنتم أهل كتاب أحكامه عامة شاملة . وقيل المراد به : كل من طلب غير حكم اللّه فإنه يخرج منه إلى حكم الجاهلية .