لما ذكر سبحانه أن عنده ثواب الدنيا والآخرة ، عقّبه بالأمر بالقسط والقيام بالحق وترك الميل والجور ، والشهداء جمع شهيد ، وفيها حثّ على الثبات والدوام على الحق والشهادة بالصدق ، تقربا اليه وطلبا لمرضاته ، والشهادة على القريب والبعيد ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين .
وفي هذه الآية دلالة على جواز شهادة الوالدة والوالد لولده وشهادة كل ذي قرابة لقرابته وعليه .
إن يكن غنيا أو فقيرا : إن يكن المشهود له أو عليه غنيا أو فقيرا فلا يمنعكم ذلك عن قول الحق فاللّه أولى بهما فلا تمتنعوا عن إقامة الشهادة على أحد وراعوا أمر اللّه فيما أمركم من أداء الشهادة ، واللّه أعلم بمصالح العباد منكم فلا تتبعوا الهوى في إقامة الشهادة فتشهدوا أو تكتموا الشهادة بغير حق .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 136 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلى رَسُولِهِ وَالْكِتابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيداً ( 136 )
قوله تعالى :
يا أيّها الذين آمنوا في الظاهر بالإقرار باللّه ورسوله هلمّوا وآمنوا في الباطن ليوافق باطنكم ظاهركم ، وهو خطاب للمنافقين الذين كانوا يظهرون خلاف ما