الإلهية إلا اللّه ، وإن عيسى ليس باله كما زعموا . .
« فَإِنْ تَوَلَّوْا »
أي أعرضوا عن اتباعك وتصديقك
« فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ »
وقيل معناه : عليم بهولاء المجادلين بغير حق وبأنّهم لا يقدمون على مباهلتك لمعرفتهم بنبوتك .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 64 ]
قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ( 64 )
قوله تعالى :
قيل : نزلت في نصارى نجران ، أو في يهود المدينة وقيل : نزلت في الفريقين وهو أولى لعمومه .
قل يا محمّد لأهل الكتاب هلمّوا إلى كلمة عدل بترك العبادة لغير اللّه لأنها لا تحق إلا له
« وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ »
واختلف فيه .
فقيل : ولا يتّخذ بعضنا عيسى ربّا ، فإنه كان بعض الناس .
وقيل : ان لا نتّخذ الأحبار أربابا نطيعهم طاعة الأرباب . كما روي عن أبي عبد اللّه أنه قال : ما عبدوهم من دون اللّه ولكن حرّموا لهم حلالا وأحلوا لهم حراما .
كما روي أنه لما نزلت هذه الآية ، قال عدي بن حاتم : ما كنّا نعبدهم يا رسول اللّه فقال النبي ( ص ) : اما كانوا يحلّون لكم ويحرمون فتأخذون بقولهم ؟
فقال : نعم . . فقال النبي ( ص ) هو ذلك .
« فَإِنْ تَوَلَّوْا »
أي أعرضوا عن الإقرار بأن أحدا لا يستحق العبادة غير اللّه