1837 - قوله تعالى :
* أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا
- 60 -
« أَنْ »
في موضع نصب على حذف الجار ، أي بألّا تعبدوا .
1838 - قوله تعالى :
رَكُوبُهُمْ
- 72 - إنما أتى بغير تاء على جهة النسب عند البصريين . والرّكوب ما يركب ، بالفتح ، والرّكوب بضم الراء :
اسم الفعل . وقرأت « 1 » عائشة - رضي اللّه عنها - « ركوبتهم » بالتاء ، وهو الأصل عند الكوفيين ، ليفرق بين ما هو فاعل ، وبين ما هو مفعول ، فيقولون : امرأة صبور وشكور ، فهذا فاعل ، ويقولون : ناقة حلوبة وركوبة ، فيثبتون الهاء في « ركوبة » لأنها مفعولة ، وكذلك « حلوبة » وما أشبهها ، وقد تقدّم [ ذكر ] نصب « فيكون » « 2 » وشبهه .
* * *
هامش
( 1 ) تفسير القرطبي 15 / 56 ؛ وفي المحتسب 2 / 216 : قرأ بها أيضا أبيّ بن كعب .
( 2 ) من الآية 82 وتمامها :إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ، وقد تقدم ذكر نصبها في سورة النحل الآية : 40 ، فقرة ( 1279 ) .