1843 - قوله تعالى :
دُحُوراً
- 9 - مصدر ، لأن معنى
« يُقْذَفُونَ »
:
يدحرون دحورا .
1844 - قوله تعالى :
ما لَكُمْ لا تَناصَرُونَ
- 25 - في موضع نصب على الحال من الكاف والميم في
« لَكُمْ »
، و
« ما »
ابتداء ، وهي استفهام ، و
« لَكُمْ »
الخبر ، كما تقول : ما لك قائما .
1845 - قوله تعالى :
يَسْتَكْبِرُونَ
- 35 - يجوز أن يكون في موضع نصب على خبر « كان » ، أو في موضع رفع على خبر « إن » ، و « كان » ملغاة .
1846 - وقوله تعالى :
لَذائِقُوا الْعَذابِ
- 38 -
« الْعَذابِ »
خفض بالإضافة . ويجوز في الكلام النصب على أن يعمل في
« لَذائِقُوا »
، وتقدر حذف النون استخفافا للإضافة .
1847 - قوله تعالى :
فَواكِهُ
- 42 - رفع على البدل من « رزق » أو على « 1 » : هم فواكه ، أي هم ذوو فواكه .
1848 - قوله تعالى :
لا فِيها غَوْلٌ
- 47 -
« غَوْلٌ »
رفع بالابتداء ، و
« فِيها »
الخبر . ولا يجوز « 2 » أن تبنيه مع
« لا »
على الفتح ؛ لأنها قد فرّق بينها وبينه بقوله :
« فِيها »
، و
« فِيها »
ظرف .
1849 - قوله تعالى :
هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ
- 54 - روي أن بعضهم « 3 » قرأ
« مُطَّلِعُونَ »
[ بالتخفيف وكسر النون ] ، وذلك لا يجوز ؛ لأنه قد جمع بين الإضافة والنون ، وكان حقّه أن يقول : « مطلعي » ، فتقلب الواو ياء ؛ لمجيء ياء الإضافة ، ثم تدغم وتكسر العين .
1850 - قوله تعالى :
فَاطَّلَعَ
- 55 - القراءة بالتشديد ، وهو فعل
هامش
( 1 ) في الأصل : « أي » .
( 2 ) في سائر النسخ : « ولا يجوز بناؤه على الفتح مع لا ، لأنّك قد فرقت بينها وبين لا بالظرف » .
( 3 ) قرأ به ابن محيصن . الإتحاف ص 369 .