متصرفا « 1 » . قوله تعالى :
إِسْرافاً
- 6 - مفعول من أجله . وقيل : هو مصدر في موضع الحال ، و
بِداراً
مثله .
509 - قوله تعالى :
أَنْ يَكْبَرُوا
- 6 - « أن » في موضع نصب ب « بدار » « 2 » .
510 - قوله تعالى :
نَصِيباً مَفْرُوضاً
- 7 - حال ، وقيل : هو مصدر .
511 - قوله تعالى :
فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ
- 8 - الهاء تعود على المقسوم ؛ لأن لفظ القسمة دلت عليه .
512 - قوله تعالى :
لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ
- 11 - ابتداء وخبر في موضع نصب ؛ تبيين للوصية وتفسير لها .
513 - قوله تعالى :
فَإِنْ كُنَّ نِساءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ
- 11 - في « كان » اسمها ، و
« نِساءً »
خبرها ، تقديره : فإن كان المتروكات نساء فوق اثنتين ، وإنما أعطي للابنتين الثلثان بالسنة ، ودلالة النص « 3 » في الأختين أنّ لهما الثلثين ، وليس في النص هاهنا [ لهما ] دليل على أخذهما للثلثين ، لكن في النص على الثلثين للأختين دلالة ؛ إذ قد جعل اللّه الأخت الواحدة كالبنت الواحدة ، وبيّن أن للأختين الثلثين ، وسكت عن البنتين ، فحملا على حكم الأختين ، بدليل النص والسنة « 4 » .
514 - قوله تعالى :
وَإِنْ كانَتْ واحِدَةً
- 11 - من رفع جعل « كان »
هامش
( 1 ) الكتاب 1 / 105 ؛ والمقتضب 2 / 173 ؛ وإعراب القرآن للنحاس 1 / 394 ؛ وتفسير القرطبي 5 / 26 .
( 2 ) في هامش ( ظ ) 31 / أ : « مفعول( بِداراً )، أي بدارا كبرهم . أبو البقاء » . وانظره في العكبري 1 / 98 .
( 3 ) وهو في قوله تعالى :فَإِنْ كانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثانِ مِمَّا تَرَكَسورة النساء : الآية 176 .
( 4 ) انظر : إعراب القرآن للنحاس 1 / 398 ؛ وتفسير القرطبي 5 / 63 ؛ وتفسير ابن كثير 1 / 458 .