( 181 ظ ) فكانوا يقولون :
جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها . . .
الآية [ النحل : 31 ] . « 1 »
26 -
قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ :
في التفسير : أنّ نمرود بن كنعان كان بنى صرحا ببابل يمكر به ، ويسخر وينمس . « 2 » عن ابن عباس ووهب : كان طوله في السماء خمسة آلاف ذراع . « 3 » وعن كعب : كان فرسخين ، فهبّت ريح فألقت رأسه ، وخرّ عليهم الباقي من فوقهم .
ويحتمل : أنّ ذكر البنيان وهدمه على وجه التمثيل والاستعارة ، كنقض القول .
27 -
الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ :
هم الراسخون من جملة المؤمنين . يستدلون بهذا الخطاب يوم القيامة : أن الكفار المخصوصون بالزجر والإنكار وإدخال النار .
33 -
هَلْ يَنْظُرُونَ :
استفهام بمعنى اللوم والتقريع .
35 -
وَلا حَرَّمْنا مِنْ دُونِهِ
« 4 » : من دون أمره وإذنه .
كَذلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ :
أي : هكذا احتجّ بالتقدير عند التذكير ، ولزوم النكير لرفع التعيير الذين كانوا من قبلهم .
وإنما جاز قوله :
فَإِنَّ
« 5 »
اللَّهَ لا يَهْدِي
جزاء الشرط المذكور ؛ لما فيه من الإعلام ، أي :
فاعلم أن الأمر على « 6 » هذه الصورة ، وتعز « 7 » بهذا العز .
39 -
لِيُبَيِّنَ :
أي : ليبعث الموتى ، ليبيّن على طريق المشاهدة .
41 -
وَالَّذِينَ هاجَرُوا فِي اللَّهِ :
عن ابن عباس : نزلت في ستة نفر من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أسرهم أهل مكة : بلال بن رباح المؤذن « 8 » ، وعمار بن ياسر « 9 » ، وصهيب بن سنان « 10 » ،
هامش
( 1 ) ينظر : مجمع البيان 6 / 119 - 120 .
( 2 ) ينظر : مجمع البيان 6 / 120 ، وفتح القدير 2 / 538 ، وينمس : يخدع ويلبّس . ينظر : لسان العرب 6 / 243 .
( 3 ) ينظر : تفسير القرطبي 9 / 381 ، واللباب في علوم الكتاب 12 / 44 من غير نسبة .
( 4 ) ع زيادة :مِنْ شَيْءٍ .( 5 ) الأصول المخطوطة : إن .
( 6 ) أ : ملي .
( 7 ) أ : تعد .
( 8 ) أبو عبد اللّه بلال بن رباح ، مؤذن رسول اللّه عليه السّلام ، مولى أبي بكر الصديق رضي اللّه عنهما ، توفي 20 ه . ينظر :
معجم الصحابة 1 / 78 ، والاستيعاب 1 / 178 ، ورواة الآثار 49 .
( 9 ) أبو اليقظان عمار بن ياسر بن عامر ، مولى بني مخزوم ، أحد السابقين البدريين ، استشهد بصفين سنة 37 ه . ينظر :
معجم الصحابة 2 / 249 ، تاريخ بغداد 1 / 150 ، أسد الغابة 4 / 129 ، والكاشف 2 / 301 ،
( 10 ) أبو يحيى صهيب بن سنان بن مالك النمري ، من السابقين للإسلام ، بدري ، توفي سنة 38 ه . ينظر : معجم الصحابة 2 / 17 ، وصفة الصفوة 1 / 420 ، والمعين في طبقات المحدثين 1 / 22 .