وفي الآية دليل على كراهيّة لحم الفرس .
وَيَخْلُقُ ما لا تَعْلَمُونَ :
عامّ . وعن قتادة : أنّه السوس في النبات ، والدود في الفواكه . « 1 »
9 -
وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ :
أي : إلى اللّه الهداية إلى سمت .
وَمِنْها :
ومن السبل .
جائِرٌ :
زائغ مائل .
10 -
شَجَرٌ :
كلّه ما ينبت من الأرض .
تُسِيمُونَ :
ترعون « 2 » .
13 -
وَما ذَرَأَ :
في محلّ النصب عطفا على
اللَّيْلَ وَالنَّهارَ
[ النحل : 12 ] . وقيل :
في محلّ الخفض عطفا على قوله :
إِنَّ فِي ذلِكَ
[ النحل : 12 ] . « 3 » وقيل : في محلّ الرفع بالابتداء ، وخبره الجملة . « 4 » والذرأ : الخلق .
و ( الألوان ) : الأجناس مجازا ، والأصباع : حقيقة « 5 » .
14 -
طَرِيًّا :
جديدا « 6 » . وقيل : أراد الطريّ والمالح جميعا ، اقتصر على أحد طرفي الكلام ، كقوله : و
سَرابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ
[ النحل : 81 ] . « 7 »
حِلْيَةً :
يعني : اللؤلؤ والياقوت والمرجان والعنبر .
مَواخِرَ :
فواعل ، يقال : مخرت السفينة إذا شقت الماء بصدرها .
وَلِتَبْتَغُوا :
الواو مقحمة . وقيل : للعطف على مضمر ، أي : لتتفكروا ، ولتبتغوا فضله . « 8 »
هامش
( 1 ) تفسير الخازن 3 / 69 ، وينظر : فتح القدير 2 / 531 ، وفتح البيان في مقاصد القرآن 7 / 313 من غير نسبة .
( 2 ) الأصول المخطوطة : تزرعون ، وهو خطأ ، والمثبت هو الصواب ، وهو قول عن ابن عباس ينظر : صحيح البخاري ( فتح الباري ) 8 / 384 ، ولسان العرب 12 / 311 ، وتغليق التعليق 4 / 236 .
( 3 ) ينظر : كشف المشكلات وإيضاح المعضلات في إعراب القرآن وعلل القراءات 2 / 22 ، ومجمع البيان 6 / 164 ، والبيان في غريب إعراب القرآن 2 / 76 .
( 4 ) ينظر : الحجة في القراءات السبع 1 / 156 ، والتبيان في أقسام القرآن 1 / 87 ، وتفسير أبي السعود 5 / 102 .
( 5 ) ك وع وأ : حقيق .
( 6 ) الأصل وك وأ : جديد .
( 7 ) ينظر : تفسير الطبري 7 / 568 عن قتادة ، والمحرر الوجيز 8 / 385 ، والتفسير الكبير 7 / 188 .
( 8 ) ينظر : المجيد في إعراب القرآن المجيد 258 ، والبحر المحيط 5 / 466 ، وروح المعاني 14 / 114 عن ابن الأنباري .