فقال عليه السّلام : « إنّ عمر موفّق » . « 1 »
وفائدة السؤال في القبر : ما علمه اللّه تعالى كفائدة « 2 » أخذ الميثاق . وقيل : في حق المؤمن تتمّة إبلائه بتمحيص إقراره ، وتوفير ثوابه ، أو لتجليته على الملائكة أنّه غير معرض عن اللّه ، ولا ناس إيّاه ، ولو عظمت بلواه ، وفي حقّ الكافر تتمّة ابتلائه ؛ لقطع أعذاره ، وتوكيد عقابه .
28 -
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا :
نزلت في رؤساء بني أميّة وبني المغيرة يوم بدر .
وَأَحَلُّوا :
حملوهم على الحلول ، وهو النزول .
و « 3 »
دارَ الْبَوارِ :
( 176 ظ ) الهلاك .
29 -
جَهَنَّمَ :
بدل من
دارَ الْبَوارِ
[ إبراهيم : 28 ] .
31 -
لا بَيْعٌ :
كسب الخير .
وَلا خِلالٌ :
شفاعة .
33 -
دائِبَيْنِ :
ملازمين للعادة .
34 -
مِنْ كُلِّ ما سَأَلْتُمُوهُ :
قيل : بعض مقدار من المسؤول . « 4 » وقيل : كلّ المسؤول ، مبذول للجماعة ، وإن تفاوت منه آحادها بالتخصيص . « 5 »
الإحصاء : الإطاقة . وقيل : إدراك العدد .
الْإِنْسانَ :
المخذول عن التوفيق الإلهاميّ الروحانيّ الموكول إلى الهيجان الأنعاميّ النفسانيّ « 6 » .
35 - أهل « 7 » الحجاز يقولون : جنبني فلان شرّه ، بالتخفيف . وأهل نجد : جنّبني ، وأجنبني ، بالتشديد والألف . « 8 »
هامش
( 1 ) مصنف عبد الرزاق ( 6738 ) ، ومسند الحارث 1 / 379 ، والاعتقاد 223 ، والتمهيد لابن عبد البر 22 / 251 ، ليس فيها قوله عليه السّلام : إن عمر موفق .
( 2 ) ع : كفايته .
( 3 ) ساقطة من ع .
( 4 ) ينظر : تفسير الطبري 13 / 296 ، وفتح القدير 3 / 110 .
( 5 ) ينظر : تفسير القرطبي 9 / 367 ، وفتح القدير 3 / 110 .
( 6 ) ساقطة من أ .
( 7 ) ع : هل .
( 8 ) ينظر : البيضاوي 3 / 351 ، وتفسير أبي السعود 5 / 51 .