سورة الحجر
مكيّة . « 1 »
وهي تسع وتسعون آية . « 2 » ( 177 و )
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
1 -
آياتُ الْكِتابِ :
مجاهد ، وقتادة : « التوراة والإنجيل » . « 3 » وقيل « 4 » : الكتاب والقرآن « 5 » واحد . « 6 »
2 -
رُبَما :
[ ربّ ] حرف جارّ ولا « 7 » يدخل إلا على الأسماء المنكورة ، فإن صرف إلى فعل كفّ عن العمل بما الكافّة « 8 » ، ولا يدخل إلا على فعل ماض أو حال ، وإنما دخل هاهنا على الفعل المستقبل لأنه واجب لا محالة ، فكأنه ماض ، « 9 » ألا ترى أنّ أكثر أحوال القيامة مذكور في القرآن على لفظ الماضي .
عن ابن عباس : يأتي على الكافر يوم يودّ فيه لو كان مسلما . أبو حنيفة « 10 » ، عن حماد « 11 » ،
هامش
( 1 ) هو قول جمهور المفسرين ، ينظر : معاني القرآن الكريم للنحاس 4 / 7 ، وابن عطية 8 / 275 ، والإتقان 1 / 41 وفتح القدير 3 / 165 . وهذا القول يتعارض مع حديث ابن عباس الذي قال فيه : كانت امرأة تصلي خلف النبي صلّى اللّه عليه وسلّم حسناء من أجمل الناس ، فكان ناس يصلون آخر صفوف الرجال ، فينظرون إليها ، فكان أحدهم ينظر إليها من تحت إبطه إذا ركع ، وكان أحدهم يجلس يتقدم إلى الصف الأول حتى لا يراها ، فأنزل اللّه عز وجل هذه الآية :وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ( 24 ) [ الحجر : 24 ] . وهذا يدل على أن الآية نزلت في المدينة المنورة لكونها تذكر صفوف الصلاة . وهو حديث أخرجه الترمذي ( 3122 ) ، وأبو داود الطيالسي في مسنده ( 2712 ) ، والبيهقي في سننه 3 / 98 ، وقال الحاكم في المستدرك 2 / 353 عنه : صحيح الإسناد . وصححه الشيخ الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة 5 / 608 ( 2472 ) .
( 2 ) ينظر : فنون الأفنان 139 ، وجمال القراء 2 / 528 ، ومنار الهدى 422 .
( 3 ) تفسير الطبري 7 / 327 ، والماوردي 2 / 358 ، والقرطبي 10 / 1 .
( 4 ) أ : قيل .
( 5 ) الأصول المخطوطة : قرآن .
( 6 ) ينظر : تفسير الطبري 7 / 327 عن مجاهد وقتادة ، والماوردي 2 / 147 ، وابن عطية 8 / 267 ، والقرطبي 10 / 1 .
( 7 ) أ : لا .
( 8 ) أ : الكاف .
( 9 ) ينظر : الأصول في النحو 1 / 419 - 420 ، ومغني اللبيب 1 / 181 - 183 .
( 10 ) الإمام فقيه الملة ، عالم العراق ، أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطى التيمي ، الكوفي ، مولى بني تيم اللّه بن ثعلبة ، توفي سنة 150 ه . ينظر : المعين في طبقات المحدثين 57 ، وتهذيب التهذيب 10 / 449 ، وطبقات الحفاظ 80 .
( 11 ) أبو إسماعيل حماد بن أبي سليمان مسلم الكوفي ، مولى الأشعريين ، العلامة الإمام فقيه العراق ، توفي سنة 120 ه .
ينظر : التاريخ الكبير للبخاري 3 / 18 ، تاريخ أسماء الثقات 66 ، وذكر أسماء من تكلم فيه وهو موثق 71 .