36 -
إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ :
إن كان المراد بها الأرواح الخبيثة من الشياطين ، فإسناد الإضلال إليهنّ كإسناده « 1 » إلى الناس . وإن كان المراد بها الصور المصوّرة ، فإسناد الفعل إليهنّ كإسناده إلى الدراهم والدنانير . يقال : أهلك الناس الدرهم والدينار .
فَمَنْ تَبِعَنِي :
في الإعراض عن الأصنام والطواغيت .
وَمَنْ عَصانِي :
فيما دون الشرك ، عن مقاتل بن حيّان « 2 » . « 3 »
فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ :
تغفر للمشركين ، وترحمهم إذا تابوا ، عن الكلبي « 4 » . ويحتمل : أنّ إبراهيم عليه السّلام ذكر المغفرة والرحمة تنزيها للّه عز وجل عن أن يأخذه ومن تبعه بذنب من عصاه . ويحتمل : أنّه تعرض « 5 » على قضية استجازة العقل قبل التوقيف السماعيّ مغفرة الكفّار ، كما كان يستغفر لأبيه حتى علم أنّه عدو للّه ، فتبرّأ منه .
37 -
مِنْ ذُرِّيَّتِي :
بعضا من ذرّيتي .
أَفْئِدَةً :
واحدها فؤاد .
تَهْوِي :
تميل ، وتسرع .
41 -
يَقُومُ الْحِسابُ :
كما يقال : قام السوق ، والحرب ، والصلاة .
42 -
تَشْخَصُ :
ترتفع عن مواضعها ، وتجحظ للدهش « 6 » .
43 -
مُهْطِعِينَ :
مسرعين إلى « 7 » الداعي ، وهو حالة سيلانهم عند الحشر .
هَواءٌ :
خالية عن الخواطر دهشا ، واشتغالا بالمشاهدات .
45 -
وَسَكَنْتُمْ :
معطوف على
أَقْسَمْتُمْ
[ إبراهيم : 44 ] .
الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ :
من الأمم الماضية الذين تسكن ديارهم ، وتشاهد آثارهم ، وتسمع أخبارهم .
لَكُمُ الْأَمْثالَ :
أمثال القرآن .
هامش
( 1 ) ع : كإسناد .
( 2 ) أبو بسطام مقاتل بن حيان البلخي الخراز ، مات بكابل قبل سنة 50 ه . ينظر : التاريخ الكبير 8 / 13 ، ومشاهير علماء الأمصار 195 ، وطبقات الحفاظ للسيوطي 83 .
( 3 ) ينظر : تفسير القرطبي 9 / 368 ، وفتح القدير 2 / 496 .
( 4 ) ينظر : الدر المنثور 3 / 112 .
( 5 ) مكررة في أ .
( 6 ) ك : الدهش .
( 7 ) ساقطة من أ .