15 -
وَاسْتَفْتَحُوا :
أي : الأنبياء عليهم السّلام ، كقوله « 1 » :
رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا
[ الأعراف : 89 ] ، وقوله :
مَتى نَصْرُ اللَّهِ
[ البقرة : 214 ] ، وقول موسى :
رَبَّنَا اطْمِسْ
[ يونس : 88 ] ، وقول لوط :
رَبِّ انْصُرْنِي
[ العنكبوت : 30 ] ، وإليه ذهب مجاهد « 2 » ، وقتادة . « 3 » وعن ابن عباس ، ومقاتل : استفتاح الكفّار ، كقوله :
وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ
[ يونس : 48 ] ،
فَأْتِ بِآيَةٍ
« 4 » [ الشعراء : 154 ] ،
فَأْتُونا بِسُلْطانٍ مُبِينٍ
[ إبراهيم : 10 ] . « 5 »
16 -
مِنْ وَرائِهِ جَهَنَّمُ :
أي : هو على شفا حفرة « 6 » ( 175 ظ ) منها ، ومآله إليها .
مِنْ ماءٍ صَدِيدٍ :
ممتزج من القيح والدّم ، ووصف الماء به لمعنيين : التشبيه أنّه ما أنتن وتكدّر بالإحماء « 7 » والغلي ، والعرب تسمّي الماء الحارّ بالشمس : صديدا ، والثاني : اعتبار حقيقة العنصر ، فإنّ اسم الماء يشتمل على جنس المياهات بهذا « 8 » الاعتبار ، ألا ترى سمّوا النطفة ماء ؟
17 -
يَتَجَرَّعُهُ :
يتكلّف الشرب قليلا قليلا ، جرعة جرعة .
وَلا يَكادُ يُسِيغُهُ :
يستوخمه « 9 » المتجرع ، ولا يكاد يستمريه للتضاد ، وعدم الإيجاد ، ثمّ تقبله الطبيعة قهرا لعجزها « 10 » عن دفعه ، فيفسد المزاج ، ولا علاج .
وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكانٍ وَما هُوَ بِمَيِّتٍ :
أي : تعرض له أسباب الموت من كلّ جهة ، وفي كلّ عضو وعرق ، ولا يموت لوجوب الخلود في النار ذات الوقود .
مِنْ وَرائِهِ :
سوى هذا العذاب
عَذابٌ غَلِيظٌ .
18 -
مَثَلُ الَّذِينَ :
أي : هذا مثل الذين كفروا على سبيل ترجمة ، والفصل في الكتاب ، كقوله :
مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ
[ الرعد : 35 ] . وقيل : إنه مبتدأ ، وقوله :
أَعْمالُهُمْ
خبره بإضمار أنّ أعمالهم الحسنة التي وقعت لا لوجه اللّه . « 11 »
هامش
( 1 ) ع : كقولهم .
( 2 ) ينظر : تفسير مجاهد 334 .
( 3 ) ينظر : تفسير الصنعاني 2 / 341 ، ومعاني القرآن للنحاس 3 / 521 .
( 4 ) الأصل وك وأ : فأت ، وفي ع : به .
( 5 ) ينظر : تفسير الطبري 7 / 428 ، وتفسير القرطبي 2 / 27 ، وتفسير ابن كثير 2 / 527 عن عبد الرحمن بن زيد .
( 6 ) ( هو على شفا حفرة ) ، ساقطة من أ .
( 7 ) أ : بالأحجار .
( 8 ) ك : هذه .
( 9 ) أي : يستثقله ، ينظر : المجموع المغيث 3 / 396 ، والصحاح 5 / 2049 ، ولسان العرب 12 / 631 .
( 10 ) ك : لمعجزها .
( 11 ) ينظر : التبيان في إعراب القرآن 2 / 67 .