للجماعة « 1 » .
قال « 2 » البصريون « 3 » : حذفت الهاء من " ركوبهم " على النسب ، والأصل الهاء « 4 » .
قال الكوفيون : العرب تفرق في فعول بين ماله الفعل ، وبين ما الفعل واقع عليه ، فيقولون : امرأة صبور وشكور « 5 » ، بغير هاء ، ويقولون : شاة حلوبة وناقة ركوبة « 6 » . ثم قال ( تعالى ) « 7 » :
وَمِنْها يَأْكُلُونَ
( أي ) « 8 » : لحوم الإبل والمواشي « 9 » .
(
ثم قال تعالى ) « 10 » :
وَلَهُمْ فِيها مَنافِعُ
يعني في أصوافها وأوبارها وجلودها وغير ذلك .
ثم قال « 11 » :
وَمَشارِبُ
يعني ألبانها .
أَ فَلا يَشْكُرُونَ
أي : يشكرون اللّه على هذه النعم التي خلق ( لهم ) « 12 » .
هامش
( 1 ) انظر : الجامع للقرطبي 15 / 56 ، وفتح القدير 4 / 379 .
( 2 ) ( ب ) : " وقال " .
( 3 ) ( ب ) : " البصريين " ( وهو خطأ ) .
( 4 ) انظر : مشكل الإعراب 2 / 608 ، وفيه أن المحذوف عند البصريين تاء .
( 5 ) ( ب ) : " امرأة شكور وصبور " ( تقديم وتأخير ) .
( 6 ) انظر : إعراب النحاس 3 / 406 ، ومشكل الإعراب 2 / 609 ، والبيان لابن الأنباري 2 / 301 .
( 7 ) ساقط من ( ب ) .
( 8 ) انظر : المصدر السابق .
( 9 ) ( ب ) : " المواشي والإبل " ( تقديم وتأخير ) .
( 10 ) ساقط من ( ب ) .
( 11 ) ( ب ) : " مشارب " ( وهو خطأ من الناسخ ) .
( 12 ) ساقط من ( ب ) .