والحر بالنهار والليل ، هذا قول الفراء « 1 » .
وقال رؤبة « 2 » : الحرور بالليل ، والسموم بالنهار « 3 » .
قال :
وَما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَلَا الْأَمْواتُ
أي : الأحياء القلوب بالإيمان ، والأموات القلوب بغلبة الكفر عليها ، فلا تعقل عن اللّه شيئا . .
قال ابن عباس : هذا كله مثل ضربه اللّه لأهل الطاعة والمعصية « 4 » .
ثم قال :
إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشاءُ
أي : يوقف من يشاء لقبول كتابه فيتعظ به .
وَما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ
أي : لست يا محمد تسمع الموتى كتاب اللّه فتهديهم به ، فكذلك لا تقدر أن تسمعه من أمات قلبه الكفر فيهتدي به .
ثم قال تعالى :
إِنْ أَنْتَ إِلَّا نَذِيرٌ
أي : تنذر من أرسلت إليه ليس عليك غير ذلك .
قوله تعالى ذكره :
إِنَّا أَرْسَلْناكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً
[ 24 ] إلى قوله :
الْفَضْلُ الْكَبِيرُ
[ 32 ] .
هامش
( 1 ) انظر : جامع البيان 22 / 128 ، والمحرر الوجيز 13 / 166 .
( 2 ) هو رؤبة بن عبد اللّه بن العجاج بن رؤبة التميمي السعدي أبو الشعثاء ، راجز من الفصحاء المشهورين من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية ، كان أكثر مقامه البصرة ، وأخذ عنه أعيانها وكانوا يحتجون بشعره ، ويقولون بإمامته في اللغة وتوفي سنة 145 ه . انظر : المؤتلف والمختلف 121 ، والأغاني 20 / 345 ، والشعر والشعراء 2 / 575 ( 108 ) ، ووفيات الأعيان 2 / 303 ( 238 ) ، وخزانة الأدب 1 / 89 .
( 3 ) انظر : مجاز أبي عبيدة 2 / 154 ، وجامع البيان 22 / 128 ، والمحرر الوجيز 13 / 167 ، وفتح القدير 4 / 346 . وفي صحيح البخاري : كتاب التفسير سورة الملائكة 6 / 29 نسبة هذا القول إلى ابن عباس .
( 4 ) انظر : جامع البيان 22 / 129 .