وقال معمر عن الحسن « 1 » : خاشعون " خائفون .
وعن ابن عباس « 2 » : خاشعون " ، خائفون ساكنون .
وحقيقة الخاشع ، المنكسر قلبه إجلالا للّه ورهبة منه .
وقال مالك : الخشوع في الصلاة : الإقبال عليها . والسكون فيها .
ثم قال تعالى ذكره :
وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ
[ 3 ] .
أي : هم عن الباطل وما يكرهه اللّه معرضون .
قال ابن عباس « 3 » : عن الباطل .
وقال الحسن « 4 » : عن المعاصي .
وقال ابن زيد « 5 » : هم النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وأصحابه ، كانوا عن اللغو [ معرضين ] « 6 » .
وقال الضحاك : اللغو : الشك .
وقيل « 7 » : الغناء « 8 » .
وروى مالك عن محمد بن المنكدر « 9 » أنه قال : يقول اللّه جلّ ذكره يوم القيامة أين
هامش
( 1 ) انظر : جامع البيان 18 / 3 وزاد المسير 5 / 460 .
( 2 ) انظر : جامع البيان 18 / 3 وتفسير ابن كثير 3 / 238 والدر المنثور 5 / 3 . .
( 3 ) انظر : جامع البيان 18 / 3 وزاد المسير 5 / 460 والدر المنثور 5 / 4 .
( 4 ) انظر : جامع البيان 18 / 3 وزاد المسير 5 / 460 وتفسير القرطبي 12 / 105 والدر المنثور 5 / 4 .
( 5 ) انظر : جامع البيان 18 / 3 . .
( 6 ) " ع " : " معرضون " . ( خطأ ) والتصحيح من " ز " .
( 7 ) وهي رواية مالك بن أنس عن محمد بن المنكدر في تفسير القرطبي 12 / 105 .
( 8 ) " ز " : الغزو . ( تحريف ) .
( 9 ) هو : محمد بن المنكدر بن عبد اللّه بن الهدير الإمام شيخ الإسلام أبو عبد اللّه القرشي التيمي -