عطفه على ما قبله ، هذا مذهب الفراء « 1 » .
وقال أبو إسحاق « 2 » : هو عطف على " قرية " . أي : وكم من قرية وكم من بير ومن قصر .
و " البير " مشتق من بأرت الأرض ، إذا حفرتها ، وابتأرتها ، احتفرتها « 3 » .
وقوله :
وَقَصْرٍ مَشِيدٍ
[ 43 ] .
أي : مجصص ، قاله عكرمة « 4 » .
وقال الضحاك « 5 » : " مشيد " طويل .
وقال أهل اللغة ، شاد القصر يشيده ، إذا بناه بالشيد وهو الجص « 6 » . ومشيد :
مفعل بمعنى مفعول ، كمبيع بمعنى مبيوع . يقال « 7 » قد شيد القصر : إذا طوله وأشاده أيضا .
وقال قتادة « 8 » : " مشيد " : رفيع طويل « 9 » .
وعن ابن عباس « 10 » : أن المشيد ، الحصين .
هامش
( 1 ) انظر : معاني الفراء 2 / 228 .
( 2 ) لم أجده في معاني الزجاج وذكره القرطبي منسوبا إليه في تفسيره 12 / 74 .
( 3 ) انظر : اللسان ( بأر ) .
( 4 ) انظر : زاد المسير 5 / 438 وتفسير القرطبي 12 / 74 وتفسير ابن كثير 3 / 227 .
( 5 ) انظر : جامع البيان 17 / 181 وزاد المسير 5 / 438 وتفسير القرطبي 12 / 74 .
( 6 ) انظر : مجاز القرآن 2 / 53 .
( 7 ) " ز " : وقيل .
( 8 ) انظر : تفسير القرطبي 12 / 74 .
( 9 ) " طويل " سقطت من " ز " .
( 10 ) انظر : تفسير القرطبي 12 / 74 .