ومعنى
إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى
أي : إلى أيام معلومة ، فإذا ذهبت تلك الأيام ، لم يأت أحد تلك الأماكن يبتغي الأجر ، مثل عرفة ورمي الجمار ومزدلفة ، فإنما منافعها في تلك الأيام بعينها ، وهي الأجل المسمى .
ثم قال :
ثُمَّ مَحِلُّها إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ
[ 31 ] .
أي : ثم محل البدن أن يبلغ الحرم ، فتنحر بها .
وقيل « 1 » : المعنى : ثم محلكم أيها الناس من مناسك حجكم إلى البيت العتيق إذا طفتم طواف الإفاضة .
وقال ابن زيد « 2 » : معناه : ثم محل « 3 » أيام الحج إلى البيت العتيق . أي : إذا طافوا بالبيت طواف الإفاضة انقضت أيام الحج .
قوله تعالى ذكره :
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً
[ 32 ] . إلى قوله :
لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
[ 34 ] .
أي : ولكل جماعة سلفت قبلكم من أهل الإيمان جعلنا ذبحا يهرقون دمه ليذكروا اسم اللّه [ على ما رزقهم ] « 4 » عند ذبحهم إياه .
وقوله :
مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ
[ 32 ] .
فخص لأن من البهائم ما ليس من الأنعام ، كالخيل والبغال والحمير . وسميت بهائم لأنها لا تتكلم .
وقال مجاهد « 5 » : منسكا : هو هراقة الدماء .
هامش
( 1 ) وممن قال بذلك : محمد بن أبي موسى . انظر : جامع البيان 17 / 160 .
( 2 ) انظر : جامع البيان 17 / 160 .
( 3 ) " ز " : تحل . ( تحريف ) .
( 4 ) زيادة من " ز " .
( 5 ) انظر : جامع البيان 17 / 161 وتفسير القرطبي 12 / 58 والدر المنثور 4 / 360 .