أي : عليها . وكان أول من صلب في جذوع النخل .
ويقال : إن فرعون شبه على الناس بما قال . وذلك أنه لما رأى ما نزل به ، قال للسحرة « 1 » : إن موسى لكبيركم الذي علمكم السحر فواطيتموه « 2 » على ما صنعتم وعاملتموه على ذلك ليشكك الناس في الآيات التي ظهرت ، فقطّع أيديهم وأرجلهم من خلاف وصلبهم حتى ماتوا ، ومعنى " خلاف " أن يقطع « 3 » يمين اليدين ويسرى الرجلين ، أو يسرى اليدين ويمنى « 4 » الرجلين .
ثم قال تعالى :
وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنا أَشَدُّ عَذاباً وَأَبْقى
[ 70 ] . أي : أنا أشد عذابا أو موسى . يخاطب بذلك السحرة .
ومعنى :
وَأَبْقى
وأدوم .
ثم قال :
قالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلى ما جاءَنا مِنَ الْبَيِّناتِ
[ 71 ] .
أي : قال السحرة لفرعون لما توعدهم : لن نفضلك على ما رأينا من الحجج والبراهين فنتبعك ونكذب موسى .
ثم قال :
وَالَّذِي فَطَرَنا
[ 71 ]
أي : لن نفضلك على « 5 » الذي جاءنا وعلى « 6 » الذي فطرنا .
وقيل « 7 » : الواو ، واو قسم . و
فَطَرَنا
خلقنا .
هامش
( 1 ) " ز " : السحرة .
( 2 ) " ز " : فراضيتموه .
( 3 ) " ز " : أي قطع .
( 4 ) " ز " : يمين .
( 5 ) " ز " : عن . ( تحريف ) .
( 6 ) " على " سقطت من " ز " .
( 7 ) انظر : معاني الفراء 2 / 187 والبحر المحيط 6 / 262 .