الفدية « 1 » . وقيل « 2 » : الفاحشة هو بذاء اللسان على زوجها ، والزنى ، والنشوز ، فله إذا فعلت شيئا من ذلك أن يأخذ منها الفدية ويضارر بها حتى تفتدي منه ، وإذا كانت الفاحشة بالألف واللام فهي الزنا واللواط .
قوله :
وَعاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ
الآية [ 19 ] .
أي : صاحبوهن بالمعروف في المبيت والكلام . وقيل : المعروف إمساكهن بأداء حقوقهن التي لهن عليكم أو تسرحوهن « 3 » بإحسان . قوله :
فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ
الآية [ 19 ] .
خَيْراً كَثِيراً
أي : في إمساكه
خَيْراً كَثِيراً
أي : في الصبر على إمساك ما تكرهون .
فالهاء في " فيه " تعود على الإمساك . قال مجاهد المعنى : ويجعل اللّه في الكراهة خيرا كثيرا « 4 » . قال السدي :
وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً
أي : الولد « 5 » .
قال ابن عباس : خيرا كثيرا أي : يعطف عليها ، ويرزق منها ولدا ويجعل اللّه في ولدها خيرا كثيرا « 6 » .
فالهاء في ( فيه ) على قول مجاهد تعود على الكراهة « 7 » .
هامش
( 1 ) انظر : جامع البيان 4 / 310 .
( 2 ) هو أحسن ما قيل في المسألة عند الطبري في جامع البيان 4 / 311 .
( 3 ) ( ج ) تسريحهن .
( 4 ) انظر : جامع البيان 4 / 313 والدر المنثور 2 / 465 .
( 5 ) انظر : المصدر السابق .
( 6 ) انظر : المصدر السابق .
( 7 ) إن كراهة الأنفس للشيء لا تدل على انتفاء الخير منه كما قال تعالى : -