كفروا بمحمد صلّى اللّه عليه وسلّم « 1 » فلن تقبل توبتهم عند الموت ومعاينته « 2 » .
قال قتادة : عنى بها اليهود لأنهم كفروا « 3 » بالإنجيل - وبعيسى عليه السّلام
ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً
بمحمد صلّى اللّه عليه وسلّم - والقرآن « 4 » .
وقيل : عنى بها اليهود والنصارى كفروا بكتابهم ، فبدلوه ،
ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً
بمحمد عليه السّلام « 5 » . وقيل : كفرهم الأول هو جحدهم بمحمد صلّى اللّه عليه وسلّم وازدادوا كفرا [ أي :
ذنوبا ] « 6 » .
وقيل : هم اليهود والنصارى كفروا بمحمد صلّى اللّه عليه وسلّم ، [ وازدادوا كفرا ] « 7 » لم يتوبوا مما فعلوا في الصحة لم تقبل توبتهم عند الموت « 8 » .
وقيل :
ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً
ماتوا على الكفر « 9 » .
[ و ] « 10 » اختار الطبري أن يكون المعنى « 11 » : ثم ازدادوا كفرا بما أصابوا من الذنوب ، لن تقبل توبتهم من ذنوبهم التي أصابوها في كفرهم حتى يتوبوا من كفرهم
هامش
( 1 ) ساقط من ( د )
( 2 ) ( ب ) ( د ) توبته .
( 3 ) ( ج ) آمنوا .
( 4 ) انظر : جامع البيان 3 / 343 - 345 .
( 5 ) انظر : المصدر السابق .
( 6 ) انظر : المصدر السابق .
( 7 ) ساقط من ( أ ) ( ج ) .
( 8 ) عزاه الطبري لقتادة في جامع البيان 3 / 343 .
( 9 ) عزاه الطبري إلى السدي في جامع البيان 3 / 344 .
( 10 ) ساقط من ( ج ) ( د ) .
( 11 ) ( ج ) في المعنى .