تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الهداية إلى بلوغ النهاية — صفحة 775

مساهمون:

ص٧٧٥
وقالت عائشة رضي اللّه عنها : " كان الرجل يطلق امرأته ويقول : " واللّه لا أوويك « 1 » ولا أدعك ؟ قالت : وكيف ذلك ؟ قال : إذا كدت « 2 » تقضين عدتك راجعتك . فنزلت :
وَلا تَتَّخِذُوا آياتِ اللَّهِ هُزُواً
« 3 » . قوله :
وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ
[ 231 ] . يعني الإسلام « 4 » .
وَما أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتابِ وَالْحِكْمَةِ
[ 231 ] . يعني القرآن .
يَعِظُكُمْ بِهِ
[ 231 ] : أي بالقرآن .
وَاتَّقُوا اللَّهَ
[ 231 ] أي خافوه فيما « 5 » أمركم به مما أنزل عليكم ووعظكم « 6 » به . قوله :
وَإِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا تَعْضُلُوهُنَّ
الآية [ 230 ] . نزلت في رجل كان « 7 » له أخت ، زوجها من ابن عم له ، فطلقها ولم يراجعها حتى انقضت « 8 » عدتها ، فأراد أن يتزوجها المطلق لها وهي فيه راغبة ، فمنعها أخوها من ذلك « 9 » .
هامش
( 1 ) في ع 1 ، ع 2 ، ق ، ع 3 : أويك . وهو تحريف . ( 2 ) في ع 3 : كادت وهو خطأ . ( 3 ) انظر : تفسير القرطبي 1573 . ( 4 ) وهو اختيار القرطبي . انظر تفسيره 1573 . ( 5 ) في ع 3 : فيما مما . ( 6 ) في ق : يعظكم . وهو تحريف . ( 7 ) في ع 2 ، ع 3 : كانت . ( 8 ) في ح : انقضت . وهو تصحيف . ( 9 ) انظر : معاني الفراء 1481 .