وله :
فأما الذين تجافت أقدامهم عن المراقي الخفية ، وغشيت أبصارهم عن المرائي « 1 » الجلية ، حتى يظنوا أنهم أحسنوا صنعا ، وقد أساءوا . فهيهات
أُولئِكَ يُنادَوْنَ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ
« 2 » .
2 - 345 - 2
فصل في فنون مختلفة من ألفاظ الرسائل الإخوانية
[ لابن العميد ]
قال ابن العميد :
وكنا نهمّ منذ أيام بالخروج ، والدهر ذو تقلب ، وللأيام عقب .
وَما تَدْرِي نَفْسٌ ما ذا تَكْسِبُ غَداً وَما تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ
« 3 » .
وله :
وأنصح عن نفسك نصحا ، وأن الصدق خير ما استعمل ، فأنا أستدرجك من حيث لا تعلم « 4 » ، وأملي لك إن كيدي متين « 5 » ، وإذا تغيرت عن عهدك تغير موضع الثقة بك ، ووقع ما لا يتلافاه « 6 » .
2 - 345 - 3 وله :
هامش
( 1 ) في الأصل : ( المراي ) .
( 2 ) فصلت : 44 .
( 3 ) لقمان : 34 .
( 4 ) في الأصل : ( لا يعلم . . ) .
( 5 ) الإشارة إلى قوله تعالى :سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ ( 44 ) وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌالقلم : 44 ، 45 .
( 6 ) في الأصل : ( ما لا يتلاقاه ) .