معضل « 1 » وأغم عليه مشكل اعتصم عائذا « 2 » وعطف عليه لائذا . فيه يكشف الخطب ، وينال الإرب « 3 » ، ويدرك المطلب ، وهو أحد الثقلين اللذين « 4 » خلفهما رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فينا « 5 » ونصبه معلما « 6 » بعده لنا ، واللّه تعالى يقول وقوله « 7 » الحق :
إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِما أَراكَ اللَّهُ وَلا تَكُنْ لِلْخائِنِينَ خَصِيماً
« 8 » .
2 - 291 - 1 وله في مثل ذلك :
وأمره أن يواظب على تلاوة القرآن ، متفهما آياته ، متعلما ببيانه « 9 » متدبرا حججه الباهرة ، متبعا « 10 » أوامره الراشدة ، وآخذا « 11 » بعزائمه المبرمة ، عاملا على فرائضه المحكمة ، فإنه عمود الحق ، ومنهاج الصدق ، وبشير الثواب ، ونذير العقاب ، والكاشف لما استبهم « 12 » والمنوّر « 13 » لما أظلم ، والإمام المنجّي من الضلال ، والخصم الغالب عند الجدال
لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ
« 14 » .
هامش
( 1 ) في الأصل : ( مغصل ) .
( 2 ) في الأصل : ( عائدا ) مصحفة .
( 3 ) في الأصل : ( الأدب ) وقبلها في المختار : ( ويذلل الصعب ) .
( 4 ) في الأصل : ( الذين ) .
( 5 ) إشارة إلى قوله صلّى اللّه عليه وسلّم : ( إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب اللّه حبل ممدود من السماء إلى الأرض . . . ) رواه الإمام أحمد 3 / 24 .
( 6 ) في المختار : ( علما ) ص 119 .
( 7 ) في المختار : ( قال اللّه عزّ وجل ) .
( 8 ) النساء : 105 وفي الأصل : ( للحائنين ) ، وبعدها في المختار : وقال : ( وإنه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من خلفه تنزيل من حكيم حميد ) .
( 9 ) في الأصل : ( بينانة ) .
( 10 ) في الأصل : ( مبتعا ) .
( 11 ) في الأصل : ( واخذ ) .
( 12 ) في الأصل : ( لمن اسنبهم ) .
( 13 ) في الأصل : ( والمقور ) .
( 14 ) فصلت : 42 .