تمام العمى طول السكوت وإنما * شفاء العمى يوما سؤالك من يدري « 1 »
وفي القرآن :
فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ
« 2 » .
العامة : ما من ظلمة إلا وفوقها طاقة « 3 » .
2 - 152 - 1
فصل في فقر تناسب هذا الباب
[ قول لسفيان الثوري ]
قال سفيان الثوري :
الكاتب : العالم ، واحتج بقوله تعالى :
أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ
« 4 » .
أي يعلمون .
[ حديث المبرد عن نفسه وقد تكلم بين يدي جعفر بن القاسم الموسوي ]
قال المبرد « 5 » :
تكلمت يوما بين يدي جعفر بن القاسم الهاشمي ، وأنا حدث فاستحسن ما جئت به . وقال أنت اليوم عالم ، ولا تظن قولي لك : أنت اليوم عالم ، أعني به أنك لم تكن عندي قبل ذلك ، إن اللّه تعالى يقول :
وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ
« 6 » . وقد كان له الأمر قبل ذلك اليوم .
هامش
( 1 ) في الأصل : ( شفا العمى يوما سؤالك من يدري ) .
( 2 ) الأنبياء : 7 .
( 3 ) جاء في الصحاح مادة ( طمم ) : كل شيء كثر علا وغلب فقد طمّ يطم . يقال فوق كل ذي طامة طامة . ومنه سميت القيامة طامة .
( 4 ) الطور : 41 .
( 5 ) المبرد هو أبو العباس محمد بن يزيد عالم في اللغة والأدب أخذ عن أبي عمر الجرمي وأبي عثمان المازني وأبي حاتم السجستاني وغيرهم . ولد سنة 211 ، توفي سنة 285 ه . انظر : نزهة الألباء : 148 فما بعدها .
( 6 ) الانفطار : 19 .