2 - 150 - 3
[ قول للجاحظ ]
قال الجاحظ :
العلم أبعد سببا ، وأوسع بحرا من أن يبلغ غايته أحد ، ولو عمّر عمر نوح « 1 » . قال اللّه تعالى :
وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ
« 2 » .
[ قول لبعضهم ]
وقال بعضهم :
من استكثر « 3 » شيئا من علمه ، أو ظن أن العلم غاية ، فقد بخس العلم ، لأن اللّه تعالى يقول
وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا
« 4 » .
2 - 151 - 1
فصل في أمثال تدخل في ذكر العلم
[ قول للأوائل ]
قالت الأوائل : من جهل شيئا عاداه .
وفي القرآن :
وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ
« 5 »
وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هذا إِفْكٌ قَدِيمٌ
« 6 » . وقالت العرب : لا تهرف « 7 » بما لا تعرف .
وفي القرآن :
وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ
« 8 » .
2 - 151 - 2
[ شعر لبعضهم ]
وقال الشاعر :
هامش
( 1 ) في الأصل : ( عمر سفينة ) وهي زيادة من النساخ لأن الذي عمر هو نوح وليس سفينته .
( 2 ) يوسف : 76 .
( 3 ) في الأصل : ( استكبر ) .
( 4 ) الإسراء : 85 .
( 5 ) الإسراء : 36 .
( 6 ) الأحقاف : 11 ، وفي الأصل : ( يهتدوا ) .
( 7 ) في الصحاح : ( هرف ) الهرف : الإطناب في المدح والثناء على الشيء إعجابا به يقال : لا تهرف بما لا تعرف .
( 8 ) الإسراء : 36 .