مصطفى ياء ساكنة ونونا ، والألف من مصطفى ساكنة حذفت الألف لالتقاء الساكنين وكانت أولى بالحذف لأن قبلها فتحة . والأخيار جمع خيّر وكأنه جمع على حذف الزائد كأنك جمعت خيّرا ، كما تقول : ميّت وأموات . ويقال : رجل خيّر وخير كما يقال :
هيّن وهين وليّن ولين .
[ سورة ص ( 38 ) : الآيات 49 إلى 50 ]
هذا ذِكْرٌ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ ( 49 ) جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوابُ ( 50 )
هذا ذِكْرٌ
مبتدأ وخبره . والمعنى هذا ذكر جميل في الدنيا .
وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ
أي مع هذا الذكر الجميل في الدنيا حسن المرجع يوم القيامة ثم بيّن بقوله جلّ وعزّ :
جَنَّاتِ عَدْنٍ
والعدن في اللغة الإقامة يقال : عدن بالمكان إذا أقام به غير أن عبد اللّه بن عمر قال : جنّة عدن : قصر في الجنّة ، له خمسة آلاف باب ، على كل باب خمسة آلاف خيّرة لا يدخله إلّا نبيّ أو صديق أو شهيد
مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوابُ
رفعت الأبواب لأنها اسم ما لم يسمّ فاعله ، وأجاز الفراء « مفتحة لهم الأبواب » على أن مفتّحة للجنات ، وأنشد هو وسيبويه : [ الوافر ] 381 -
وما قومي بثعلبة بن سعد * ولا بفزارة الشّعر الرّقابا « 1 »
قال الفراء : أي مفتحة الأبواب ثم جئت بالتنوين ونصبت وأنشد سيبويه : [ الوافر ] 382 -
ونأخذ بعده بذناب عيش * أجبّ الظهر ليس له سنام « 2 »
[ سورة ص ( 38 ) : آية 51 ]
مُتَّكِئِينَ فِيها يَدْعُونَ فِيها بِفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرابٍ ( 51 )
مُتَّكِئِينَ فِيها
نصب لأنه نعت للجنات .
[ سورة ص ( 38 ) : آية 52 ]
وَعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ أَتْرابٌ ( 52 )
نعت لقاصرات لأن قاصرات نكرة وإن كان مضافا إلى معرفة ، والدليل على ذلك أن الألف واللام يدخلانه ، كما قال الشاعر : [ الطويل ] 383 -
من القاصرات الطّرف لو دبّ محول * من الذّرّ فوق الإتب منها لأثّرا « 3 »
وزعم الفراء « 4 » أن المعنى مفتّحة لهم أبوابها وأنّ الألف واللام بدل من الهاء
هامش
( 1 ) الشاهد للحارث بن ظالم في الأغاني 11 / 119 ، وشرح أبيات سيبويه 1 / 259 ، والكتاب 1 / 263 ، والمقاصد النحوية 3 / 609 ، والمقتضب 4 / 161 ، وبلا نسبة في خزانة الأدب 7 / 492 ، وشرح المفصل 6 / 79 .
( 2 ) مرّ الشاهد رقم ( 179 ) .
( 3 ) الشاهد لامرئ القيس في ديوانه ص 68 ، ولسان العرب ( قصر ) و ( حول ) ، ومقاييس اللغة 1 / 53 ، وتاج العروس ( قصر ) و ( حول ) ، وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8 / 359 .
( 4 ) انظر معاني الفراء 2 / 408 .