[ سورة ص ( 38 ) : آية 65 ]
قُلْ إِنَّما أَنَا مُنْذِرٌ وَما مِنْ إِلهٍ إِلاَّ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ ( 65 )
قُلْ إِنَّما أَنَا مُنْذِرٌ
مبتدأ وخبره وكفّت « ما » « أن » عن العمل
وَما مِنْ إِلهٍ إِلَّا اللَّهُ
« من » زائدة للتوكيد . قال أبو إسحاق : ولو قرئ بالنصب
إِلَّا اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ
جاز على الاستثناء .
[ سورة ص ( 38 ) : آية 66 ]
رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ( 66 )
على النعت ، وأن نصبت الأول نصبت ، ويجوز رفع الأول ونصب ما بعده على المدح .
[ سورة ص ( 38 ) : آية 67 ]
قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ ( 67 )
أي القرآن خبر جليل ، وقيل : المعنى عظيم المنفعة ، وقال أبو إسحاق : هذا الخبر نبأ عظيم .
[ سورة ص ( 38 ) : آية 68 ]
أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ ( 68 )
أي لا تقبلونه .
[ سورة ص ( 38 ) : آية 69 ]
ما كانَ لِي مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلى إِذْ يَخْتَصِمُونَ ( 69 )
قال أبو جعفر : قد بينا معناه « 1 » .
[ سورة ص ( 38 ) : آية 70 ]
إِنْ يُوحى إِلَيَّ إِلاَّ أَنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ( 70 )
« أنّ » في موضع رفع لأنها اسم ما لم يسمّ فاعله ، ويجوز أن يكون في موضع نصب بمعنى إلّا لأنما .
[ سورة ص ( 38 ) : آية 72 ]
فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ ( 72 )
فَإِذا سَوَّيْتُهُ
إذا تردّ الماضي إلى المستقبل لأنها تشبه حروف الشرط وجوابها كجوابه
ساجِدِينَ
على الحال .
[ سورة ص ( 38 ) : آية 75 ]
قالَ يا إِبْلِيسُ ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالِينَ ( 75 )
أَسْتَكْبَرْتَ
على التوبيخ ، ومن وصل الألف جعله خبرا
أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالِينَ
. قال ابن عباس : كان في علم اللّه من الكافرين .
هامش
( 1 ) انظر إعراب الآية السادسة من السورة .