27 شرح إعراب سورة النّمل
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
[ سورة النمل ( 27 ) : آية 1 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
طس تِلْكَ آياتُ الْقُرْآنِ وَكِتابٍ مُبِينٍ ( 1 )
طس تِلْكَ آياتُ الْقُرْآنِ
بمعنى هذه تلك آيات القرآن ، ويجوز في هذا ما جاز في أول « البقرة » في قوله جلّ وعزّ
ذلِكَ الْكِتابُ
[ البقرة : 2 ] .
وَكِتابٍ مُبِينٍ
عطف على القرآن . قال أبو إسحاق : ويجوز « وكتاب مبين » « 1 » بمعنى وذلك كتاب مبين .
[ سورة النمل ( 27 ) : آية 2 ]
هُدىً وَبُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ ( 2 )
هُدىً
في موضع نصب على الحال ، ويجوز فيه ما جاز في غيره في أول سورة « البقرة » في قوله جلّ وعزّ
هُدىً لِلْمُتَّقِينَ
[ البقرة : 2 ] .
[ سورة النمل ( 27 ) : آية 3 ]
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ( 3 )
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ
في موضع رفع على إضمار مبتدأ ، ويجوز فيه ما جاز في أول سورة « البقرة » في قوله جلّ وعزّ
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ
[ البقرة : 3 ]
[ سورة النمل ( 27 ) : آية 4 ]
إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ ( 4 )
إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ
اسم « إنّ » .
زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمالَهُمْ
في موضع الخبر .
[ سورة النمل ( 27 ) : آية 5 ]
أُوْلئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذابِ وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ ( 5 )
أُوْلئِكَ
في موضع رفع بالابتداء . وخبره
الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذابِ
ويقال : « الّذون » في موضع الرفع .
وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ
.
فِي الْآخِرَةِ
تبيين وليس بمتعلق بالأخسرين .
هامش
( 1 ) وهي قراءة ابن أبي عبلة ، انظر البحر المحيط 7 / 51 .