رفع بفعلهم ، والمجرمون : الذين دعوهم إلى عبادة الأصنام .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 100 ]
فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ ( 100 )
في موضع رفع لأن المعنى : فما لنا شافعون .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 101 ]
وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ ( 101 )
ويجوز
وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ
بالرفع يكون عطفا على الموضع : لأن المعنى فما لنا شافعون ولا صديق حميم . وجمع صديق أصدقاء ، وصدقاء وصداق . ولا يقال :
صدق ، للفرق بين النعت وبين غيره ، وحكى الكوفيون أنه يقال في جمعه صدقان .
وهذا بعيد لأن هذا جمع ما ليس بنعت نحو رغيف ورغفان ، وحكوا أيضا صديق وأصادق ، وأفاعل إنما هو جمع أفعل إذا لم يكن نعتا ، نحو أشجع وأشاجع . ويقال :
صديق للجماعة وللمرأة ، وجمع حميم أحمّاء وأحمّة ، وكرهوا أفعلاء للتضعيف .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 102 ]
فَلَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( 102 )
أنّ في موضع رفع والمعنى : فلو وقع لنا رجوع إلى الحياة لآمنّا .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 105 ]
كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ ( 105 )
كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ
على تأنيث الجماعة .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 111 ]
قالُوا أَ نُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ ( 111 )
الْأَرْذَلُونَ
جمع الأرذل والمكسر أراذل والأنثى الرّذلى والجمع رذل ، ولا يجوز حذف الألف واللام في شيء من هذا عند أحد من النحويين علمناه ، ومنعوا جميعا سقطت له ثنّيتان علييان لا سفليان .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 119 ]
فَأَنْجَيْناهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ( 119 )
الْفُلْكِ
زعم سيبويه أنه جمع فلك كأسد وأسد ، وقيل : فلك وفلك بمعنى واحد .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 128 ]
أَ تَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ ( 128 )
قال محمد بن يزيد
رِيعٍ
جمع ريعة .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 129 ]
وَتَتَّخِذُونَ مَصانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ ( 129 )
فذمّوا على أن اتّخذوا ما لا يحتاجون إليه ووبخوا بقوله :
لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ
أي لستم تخلدون فلم تبنون ما تموتون وتتركونه ؟