[ سورة الفرقان ( 25 ) : آية 22 ]
يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْراً مَحْجُوراً ( 22 )
لا يجوز أن يكون يوم يرون منصوبا ببشرى لأن ما في خبر التعجّب أو في خبر النفي لا يعمل فيما قبله ولكن فيه تقديران : يكون المعنى : يمنعون البشارة يوم يرون الملائكة ودلّ على هذا الحذف ما بعده ، ويجوز أن يكون التقدير لا بشرى تكون « يوم يرون الملائكة » و « يومئذ » مؤكد ، ويجوز أن يكون المعنى اذكر يوم يرون الملائكة .
وَيَقُولُونَ حِجْراً
مصدر أي منعا ومنه حجرت على فلان ، ومنه قيل حجرة .
[ سورة الفرقان ( 25 ) : آية 23 ]
وَقَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً ( 23 )
أي لا ينتفع به أي أبطلناه . وليس هباء من ذوات الهمزة وإنما همزت لالتقاء الساكنين ، والتصغير هبيّ في موضع الرفع ، ومن النحويين من يقول : هبيّ في موضع الرفع .
[ سورة الفرقان ( 25 ) : آية 24 ]
أَصْحابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلاً ( 24 )
أَصْحابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا
ابتداء وخبر ، وقد ذكرنا مثله قبل هذا في
أَ ذلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ
[ الفرقان : 15 ] وحكينا قول الكوفيين أنهم يجيزون : العسل أحلى من الخلّ . وذكر الفراء « 1 » في هذه الآية ما هو أكثر من هذا ، فزعم أنّ المعنى :
أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرّا من أهل النار ، وليس في مستقرّ أهل النار خير ، فكأنه ردّ على نفسه ، وسمعت علي بن سليمان يقول في هذا ويحكيه إنّ المعنى : لمّا كنتم تعملون عمل أهل النار صرتم كأنكم تقولون : إنّ في ذلك خيرا ، وقيل خير مستقرّا مما أنتم فيه ، وقيل : خير على غير معنى أفعل ، ويكون مستقرّ ظرفا ، وعلى ما مرّ يكون منصوبا على البيان .
[ سورة الفرقان ( 25 ) : آية 25 ]
وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالْغَمامِ وَنُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلاً ( 25 )
وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالْغَمامِ
الأصل تتشقّق أدغمت التاء في الشين ، وقرأ الكوفيون
تَشَقَّقُ
« 2 » حذفوا التاء لأن التاء الباقية تدلّ عليها .
[ سورة الفرقان ( 25 ) : آية 26 ]
الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمنِ وَكانَ يَوْماً عَلَى الْكافِرِينَ عَسِيراً ( 26 )
الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمنِ
مبتدأ وخبر . وأجاز أبو إسحاق نصب الحقّ بمعنى أحقّ الحقّ أو أعني الحقّ .
وَكانَ يَوْماً عَلَى الْكافِرِينَ عَسِيراً
الفعل منه عسر يعسر وعسر يعسر .
هامش
( 1 ) انظر معاني الفراء 2 / 266 .
( 2 ) انظر البحر المحيط 6 / 453 .