اين صحيفه نزد ائمّه عليهم السلام وجود داشت ، آن را از يكديگر ارث مىبردند و در حفظ و نگهدارى آن كوشا بودند . از امام حسن عليه السلام روايت شده كه فرمود :
إنّ العلمَ فينا وَنَحْنُ أَهْلُه ، وهو عندنا مجموعٌ كُلُّهُ بِحَذافِيرِه ، وإنّه لا يَحْدُثُ شَيْءٌ إلي يَومِ القيامة حَتّي أَرْشُ الْخَدْشِ إلّا وهو عندنا مَكْتُوبٌ بِإِملاءِ رَسُولِالله وَخَطِّ عليّ بِيَدِه « 1 » ؛
علم در ميان ماست و ما اهل آنيم . همه علم نزد ما گرد آمده است و تا روز قيامت چيزى رخ نمىدهد - حتّى تاوانِ مالى يك خراش - جز اينكه با املاى پيامبر و دست خط على ، نزد ما مكتوب است .
و آن گاه كه از رأى پدر آن حضرت در « خيار « 2 » » سؤال شد ، دستور داد صندوق كتابها را بياورند . از آن ، صحيفه زرد رنگى را بيرون آورد كه قول على عليه السلام درباره خيار در آن نوشته شده بود « 3 » .
اين كتاب [ بعد از امام حسن عليه السلام ] نزد امام حسين عليه السلام قرار گرفت ، و سپس نزد امام سجّاد عليه السلام و بعد از او نزد امام باقر عليه السلام و . . . « 4 »
روشن است كه فرزندان امام على عليه السلام به اين صحيفه اهتمام بىنظيرى داشتند ، حتّى مصيبتهاى سهمگين امام حسين عليه السلام را بازنداشت از اينكه اين صحيفه را نزد دختر بزرگش فاطمه به امانت سپارد تا آن را به امام سجّاد عليه السلام بدهد و اين كتابها به عنوان ذخايرى از گنجينه آل محمّد و امانت پيامبر صلى الله عليه و آله نزد آنان پايدار بماند « 5 » .
هامش
( 1 ) . احتجاج طبرسى 6 : 2 ؛ بحار الأنوار 44 : 100 .
( 2 ) 2 . اصطلاحى است در فقه به معناى حق فسخ يا امضاء در معاملات .
( 3 ) . العلل ( ابن حنبل ) 1 : 346 .
( 4 ) . نگاه كنيد به : بصائر الدرجات : 164 ، باب فى الأئمّة أنّ عندهم الصحيفة الجامعة . . .
( 5 ) . اصول كافى 1 : 303 ، حديث 1 ؛ بصائر الدرجات : 168 ، باب 13 ، حديث 9 .