پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود : امامان از نسل تو « 1 » .
به اين ترتيب يقين مىكنيم كه پيامبر صلى الله عليه و آله خواست شريعتش را به وسيله تدوين نزد اهل بيت عليهم السلام و ديگران ، حفظ كند تا مُدوَّنات به عنوان ذخاير علمى براى نسلهاى آينده مسلمانان - در عصرهاى بعد - باقى بماند .
روى آورى امامان اهل بيت به كتاب امام على عليه السلام و نگريستن در آن و ديگران را بر آن شاهد گرفتن ، در راستاى استوار سازى حرفها و نقلهاشان صورت مىگرفت و اينكه آنان گزاف و از رأى خويش سخن نمىگويند ، بلكه بياناتشان در گفتار پيامبر صلى الله عليه و آله ريشه دارد و از خاستگاه وحى برمىخيزد .
از امام صادق عليه السلام روايت شده كه مىفرمود :
على بن حسين هنگامى كه كتاب على عليه السلام را مىگرفت و در آن مىنگريست ، مىفرمود : چه كسى طاقتِ اين [ سختىها ] را دارد « 2 » ؟ !
و در ارشاد مفيد مىخوانيم كه امام سجّاد عليه السلام به فرزندش امام باقر عليه السلام فرمود :
فرزندم ، بعضى از اين صحيفهها را كه عبادت على عليه السلام در آن است به من ده !
امام باقر عليه السلام مىفرمايد : آنها را در اختيارش نهادم ، اندكى را خواند ، سپس رها كرد و آهى كشيد و فرمود : چه كس را ياراى عبادتِ على است « 3 » !
مطلب شايان توجّه در اين دو حديث اين است كه آيا كتاب امام على عليه السلام تنها به بيان فرائض شرعى و احكام فقهى اختصاص داشت يا اينكه علوم ديگرى را شامل مىشد ؟
پيداست كه كتاب امام على عليه السلام اصول عبادات و اعمالِ مستحبى را شامل مىشد و همه اصول و مبانى دين اسلام را - به عنوان يك مجموعهء منسجم و متكامل - در بر داشت ، و تمامى آنچه را مسلمانان نياز دارند در آن گرد آمده بود . آن گاه كه امام زين
هامش
( 1 ) . نگاه كنيد به : بصائر الدرجات : 187 ، حديث 22 ؛ الإمامة والتبصره : 54 ، حديث 38 .
( 2 ) . روضه كافى 8 : 163 ، حديث 172 .
( 3 ) . ارشاد مفيد 2 : 126 ؛ مناقب آل ابى طالب 3 : 290 ؛ اعلام الورى 1 : 487 .