لِيَذْهَبْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُ الْآخَرُ - إِلَى قَبَائِلِهِمَا وَأَسْوَاقِهِمَا أَوْ مَحَالِّهِمَا وَالرَّبَضِ « 1 » الَّذِي يَنْزِلَانِهِ ، فَلْيَسْأَلْ عَنْهُمَا . فَيَذْهَبَانِ وَيَسْأَلَانِ .
فَإِنْ أَتَوْا خَيْراً ، أَوْ ذَكَرُوا فَضْلًا ، رَجَعَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَأَخْبَرَاهُ بِهِ ، وَأَحْضَرَ الْقَوْمَ الَّذِينَ أَثْنَوْا « 2 » عَلَيْهِمَا ، وَأَحْضَرَ الشُّهُودَ ، وَقَالَ لِلْقَوْمِ الْمُثْنِينَ عَلَيْهِمَا : هَذَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ ، وَهَذَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ ، أَ تَعْرِفُونَهُمَا فَيَقُولُونَ : نَعَمْ . فَيَقُولُ : إِنَّ فُلَاناً وَفُلَاناً جَاءَنِي مِنْكُمْ فِيهِمَا بِنَبَإٍ جَمِيلٍ ، وَذِكْرٍ صَالِحٍ ، أَ فَكَمَا قَالا فَإِذَا قَالُوا : نَعَمْ . قَضَى حِينَئِذٍ بِشَهَادَتِهِمَا عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ .
وَإِنْ رَجَعَا بِخَبَرٍ سَيِّئٍ ، وَنَبَإٍ قَبِيحٍ دَعَا بِهِمْ ، فَقَالَ لَهُمْ : أَ تَعْرِفُونَ فُلَاناً وَفُلَاناً فَيَقُولُونَ : نَعَمْ .
فَيَقُولُ : اقْعُدُوا حَتَّى يَحْضُرَا . فَيَقْعُدُونَ ، فَيُحْضِرُهُمَا ، فَيَقُولُ لِلْقَوْمِ : أَ هُمَا هُمَا فَيَقُولُونَ : نَعَمْ .
فَإِذَا ثَبَتَ عِنْدَهُ ذَلِكَ ، لَمْ يَهْتِكْ سِتْرَ الشَّاهِدَيْنِ ، « 3 » وَلَا عَابَهُمَا وَلَا وَبَّخَهُمَا ، وَلَكِنْ يَدْعُو الْخُصُومَ إِلَى الصُّلْحِ ، فَلَا يَزَالُ بِهِمْ حَتَّى يَصْطَلِحُوا لِئَلَّا يَفْتَضِحَ الشُّهُودُ ، وَيَسْتُرُ عَلَيْهِمْ ، وَكَانَ رَءُوفاً عَطُوفاً مُتَحَنِّناً عَلَى أُمَّتِهِ .
فَإِنْ كَانَ الشُّهُودُ مِنْ أَخْلَاطِ النَّاسِ ، غُرَبَاءَ لَا يُعْرَفُونَ ، وَلَا قَبِيلَةَ لَهُمَا - وَلَا سُوقَ وَلَا دَارَ أَقْبَلَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فَقَالَ : مَا تَقُولُ فِيهِمَا . فَإِنْ قَالَ : مَا عَرَفْتُ إِلَّا خَيْراً ، غَيْرَ أَنَّهُمَا قَدْ غَلِطَا فِيمَا شَهِدَا عَلَيَّ ، أَنْفَذَ عَلَيْهِ شَهَادَتَهُمَا .
فَإِنْ جَرَحَهُمَا ، « 4 » وَطَعَنَ عَلَيْهِمَا ، أَصْلَحَ بَيْنَ الْخَصْمِ وَخَصْمِهِ ، وَأَحْلَفَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ، وَقَطَعَ الْخُصُومَةَ بَيْنَهُمَا « 5 » .
هامش
( 1 ) . الرّبض : مسكّن القوم .
( 2 ) . « أبثوا » ب ، ط . وكذا ما يأتي ، انبث : انتشر ، وأثنى عليه : مدحه .
( 3 ) . « سترا بشاهدين » الوسائل .
( 4 ) . أيّ عابهما وتنقصهما .
( 5 ) . عنه الوسائل : 18 - 174 .