جُهَّالِ عِبَادِ اللَّهِ رِئَاسَةً .
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : «
أُولئِكَ ما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ
يَوْمَ الْقِيَامَةِ
إِلَّا النَّارَ
» بَدَلًا مِنْ [ إِصَابَتِهِمُ ] « 8 » الْيَسِيرَ مِنَ الدُّنْيَا لِكِتْمَانِهِمُ الْحَقَّ .
وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ
بِكَلَامٍ خَيْرٍ - بَلْ يُكَلِّمُهُمْ بِأَنْ يَلْعَنَهُمْ وَيُخْزِيَهُمْ وَيَقُولُ :
بِئْسَ الْعِبَادُ أَنْتُمْ ، غَيَّرْتُمْ تَرْتِيبِي ، وَأَخَّرْتُمْ مَنْ قَدَّمْتُهُ ، وَقَدَّمْتُمْ مَنْ أَخَّرْتُهُ وَوَالَيْتُمْ مَنْ عَادَيْتُهُ ، وَعَادَيْتُمْ مَنْ وَالَيْتُهُ .
وَلا يُزَكِّيهِمْ
مِنْ ذُنُوبِهِمْ ، لِأَنَّ الذُّنُوبَ إِنَّمَا تَذُوبُ وَتَضْمَحِلُّ - إِذَا قَرَنَ بِهَا مُوَالاةُ مُحَمَّدٍ وَعَلِيٍّ وَآلِهِمَا الطَّيِّبِينَ ع - فَأَمَّا مَا يَقْرُنُ بِهَا الزَّوَالُ عَنْ مُوَالاةِ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ ، فَتِلْكَ ذُنُوبٌ تَتَضَاعَفُ وَأَجْرَامٌ تَتَزَايَدُ ، وَعُقُوبَاتُهَا تَتَعَاظَمُ .
وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ
مُوجِعٌ فِي النَّارِ .
أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى
أَخَذُوا الضَّلَالَةَ عِوَضاً عَنِ الْهُدَى وَالرَّدَى - فِي دَارِ الْبَوَارِ بَدَلًا مِنَ السَّعَادَةِ - فِي دَارِ الْقَرَارِ وَمَحَلِّ الْأَبْرَارِ .
وَالْعَذابَ بِالْمَغْفِرَةِ
اشْتَرَوُا الْعَذَابَ - الَّذِي اسْتَحَقُّوهُ بِمُوَالاتِهِمْ لِأَعْدَاءِ اللَّهِ - بَدَلًا مِنَ الْمَغْفِرَةِ الَّتِي كَانَتْ تَكُونُ لَهُمْ - لَوْ وَالَوْا أَوْلِيَاءَ اللَّهِ
فَما أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ
مَا أَجْرَأَهُمْ عَلَى عَمَلٍ - يُوجِبُ عَلَيْهِمْ عَذَابَ النَّارِ .
ذلِكَ
يَعْنِي ذَلِكَ الْعَذَابَ الَّذِي وَجَبَ عَلَى هَؤُلَاءِ - بِآثَامِهِمْ وَأَجْرَامِهِمْ لِمُخَالَفَتِهِمْ لِإِمَامِهِمْ ، وَزَوَالِهِمْ عَنْ مُوَالاةِ سَيِّدِ خَلْقِ اللَّهِ - بَعْدَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّهِ ، أَخِيهِ وَصَفِيِّهِ .
بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ
نَزَّلَ الْكِتَابَ - الَّذِي تَوَعَّدَ فِيهِ مَنْ خَالَفَ الْمُحِقِّينَ وَجَانَبَ الصَّادِقِينَ ، وَشَرَعَ فِي طَاعَةِ الْفَاسِقِينَ ، نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ - أَنَّ مَا يُوعَدُونَ بِهِ يُصِيبُهُمْ وَلَا يُخْطِئُهُمْ .
وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتابِ
فَلَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ ، قَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّهُ سِحْرٌ وَبَعْضُهُمْ :
هامش
( 8 ) . أصاب من الشّيء : أخذ وتناول .