نادر ، حيث قال : أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحسن الميثمي « 1 » .
واعلم أنّ الميثمي في بعض النسخ بالتاء المثنّاة الفوقانيّه ، وفي بعضها بالميم أوّلا ثمّ المثنّاة التحتانيّة ثمّ الثاء المثلّثة .
وقد روى الشيخ أيضا في باب ميراث أهل الملل المختلفة من « يب » عن محمّد ابن يعقوب ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحسن الميثميّ « 2 » ، وأحمد هنا هو العاصمي المذكور ، فالاطّلاع بالمراتب له مدخليّة في التميز ، وصحّ إرجاع ضمير الجمع إليهم ، فالتمسّك بالعبارة المذكورة في نسبة التوثيق لابن الوليد إلى صاحبها ليس في محلّه هذا .
ثمّ إنّ قوله رحمه اللّه : « فإنّ المروي عنه إن كان الخ » غير معلوم الصحّة ، وكذا قوله : « وإن كان في آخره إلى آخره » .
أمّا الأوّل فلدلالته على أنّ أحمد بن الوليد يقع في أوّل سند الشيخ ، ولم نجده في أوّل سنده قطّ ، بل المعهود الشائع روايته عنه بواسطة ، فلاحظ كلامه في « يب » و « ر » ، ولظهوره في أنّ الواقع في أوّل السند ، وما قاربه منحصر في ابن الوليد ، مع أنّ أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار أيضا يقع فيما قارب أوّل سنده ، أي : في الطبقة الثانية ، فإنّ الشيخ رحمه اللّه كثيرا ما يروي عنه بتوسّط ابن الغضائري ، كما في أبواب المياه من الاستبصار ، حيث قال : أخبرني الحسين بن عبيد اللّه « 3 » ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى « 4 » .
هامش
( 1 ) الكافي 7 : 78 / ح 2 .
( 2 ) تهذيب الأحكام 9 : 371 / ح 25 .
( 3 ) في « ح » « ق » : عبد اللّه ، وفي نسخة بدل من « ق » كالمثبت .
( 4 ) الاستبصار 1 : 10 / ح 1 .