أبي بصير الأسدي « 1 » ، وليس هذا عبد اللّه بن محمّد الأسدي ؛ لعدم روايته عن الصادق عليه السلام أو ندرتها فيكون هو يحيى .
ومنها : رواية عبد اللّه بن وضّاح ، لما عن « جش » من أنّه صاحب أبا بصير يحيى ابن القاسم كثيرا وعرف به ، له كتب يعرف منها كتاب الصلاة أكثره عن أبي بصير « 2 » ، انتهى « 3 » .
ومنها : رواية من روى عنه ما يدلّ على مكفوفيّته ، كمعلّى بن عثمان ، حيث روى عن أبي بصير قال : دخلت على أبي جعفر عليه السلام وهو يصلّي ، فقال لي قائدي : إنّ في ثوبه دما « 4 » . وكمثنّى الخيّاط « 5 » ، حيث روى عن أبي بصير أنّ أبا جعفر عليه السلام قد مسح على عينيه فأنظر السماء والأرض « 6 » ، وقد مرّ الخبر في المرادي ، فإنّ أمثال هذه الروايات تصير قرينة على أنّ راويها إذا روى عن أبي بصير فهو أبو بصير المكفوف وهو يحيى الأسدي .
ومنها : رواية جماعة يروي كلّ منهم عن أبي بصير خبرا أو أكثر ، وقد روى مثله عن أبي بصير من هو راو عن يحيى كسعدان بن مسلم « 7 » وإسحاق بن عمّار « 8 »
هامش
( 1 ) الكافي 6 : 71 / ح 3 .
( 2 ) رجال النجاشي : 215 .
( 3 ) انظر الرسائل الرجاليّة للشفتي : 167 - 168 .
( 4 ) الكافي 3 : 58 / ح 1 .
( 5 ) في بصائر الدرجات : مثنى الحناط .
( 6 ) بصائر الدرجات : 289 / ح 1 .
( 7 ) انظر من لا يحضره الفقيه 3 : 453 / ح 4569 .
( 8 ) انظر من لا يحضره الفقيه 2 : 314 / ح 2550 ، وج 3 : 235 / ح 3865 وج 4 : 231 / ح 5548 وص 285 / ح 5644 .