ومنها : كون رواية أبي بصير عن الصادق عليه السلام فإنّه يعيّن كونه ليثا ، إذ الآخر من أصحاب الباقر عليه السلام خاصّة ، كما نقل عن السيّد الصائغ « 1 » في شرح الإرشاد .
ثمّ إنّه قد استشكل في جملة من الأمور المذكورة كما نقل عن بعض سادة الأصحاب أنّه قد وجد في الكافي و « يب » سبعة عشر حديثا « 2 » رواها مفضّل بن صالح عن ليث المرادي مصرّحا هو أو غيره باسمه هذا ، وثلاثة عشر حديثا « 3 » رواها ابن مسكان عنه كذلك ، قال : ولعلّك لا تجد فيها من روايتهما عنه كذلك أزيد من ذلك وإن وجدته فالزائد من المكرّرات ، وأبو جميلة مفضّل بن صالح
هامش
( 1 ) وهو : السيّد علي بن الحسين الصائغ الحسيني العاملي الجزيني ، كان فاضلا عابدا فقيها محدثا محققا من تلامذة الشهيد الثاني وله به خصاصة تامّة ، يحكى أنّ الشهيد الثاني كان له اعتقاد تام فيه وكان يرجو من فضل اللّه تعالى إن رزقه اللّه تعالى ولدا أن يكون مربيه ومعلّمه السيّد علي بن الصائغ فحقّق اللّه رجاءه وتولّى السيّد علي المذكور والسيّد عليّ بن أبي الحسن رحمهما اللّه تربية ابنه الشيخ حسن إلى أن كبر وقرأ عليهما خصوصا على ابن الصائغ وهو السيّد محمّد صاحب المدارك أكثر العلوم التي استفادها من والده الشهيد من معقول ومنقول وفروع وأصول وغير ذلك ، وللسيّد ابن الصائغ كتاب شرح الشرائع وشرح الارشاد وغير ذلك . ( انظر الكنى والألقاب 1 : 335 ) .
( 2 ) انظر الكافي 3 : 460 / ح 4 ، وج 4 : 342 / ح 16 وص 361 / ح 10 وص 515 / ح 1 وص 561 / ح 5 ، وج 6 : 168 / ح 2 وص 208 / ح 10 ، وتهذيب الأحكام 1 : 180 / ح 516 وص 349 / ح 1030 وص 354 / ح 1053 ، وج 5 : 261 / ح 887 وص 339 / 1175 ، وج 6 : 18 / ح 40 ، وج 7 : 348 / ح 1423 ، وج 8 : 135 / ح 468 ، وج 9 : 33 / ح 131 ، وج 10 : 168 / ح 666 وص 223 / ح 876 .
( 3 ) انظر الكافي 2 : 60 / ح 2 وج 4 : 110 / ح 4 وص 128 / ح 3 ، وتهذيب الأحكام 1 : 39 / ح 106 وص 86 / ح 288 وص 209 / ح 608 وص 258 / ح 750 وص 349 / ح 1029 ، وج 2 : 118 / ح 446 وص 168 / ح 668 وص 363 / ح 1504 ، وج 4 : 204 / ح 592 ، وج 5 : 490 / ح 1755 ، وج 7 : 48 / ح 209 ، وج 10 : 187 / ح 734 .