الذي يروي عنه عبد اللّه بن مسكان هو ليث المرادي لا يحيى بن القاسم « 1 » ، انتهى .
ونقل عن جماعة آخر أيضا مثل ذلك .
ومنها : كون الراوي عنه أبا جميلة المفضّل بن صالح أو عاصم بن حميد أو أبا أيّوب ، فعن الوسائل إنّه قال في ترجمة ليث : يعلم إرادته من رواية ابن مسكان عنه أو أحد الثلاثة المذكورين « 2 » ، وإنّه كثيرا ما فسّر أبا بصير الواقع في السند بقوله : يعني المرادي إذا كان الراوي عنه بعض من ذكر أو عليّ بن رئاب « 3 » .
ومنها : كون الراوي عنه عليّ بن رئاب المذكور آنفا في نقل كلام الوسائل ، أو رفاعة النخاس ، أو ابن بكير ، أو أبان بن عثمان ، كما نقل عن السيّد الجزائري في شرح الاستبصار « 4 » .
ومنها : كون الراوي عنه عبد الكريم بن عمرو الخثعمي أو روايته عن عبد الكريم ابن عتبة الهاشمي كما يظهر من مشيخة الفقيه في طريقه إلى عبد الكريم ؛ كذا نقل عن النقد « 5 » . نقل الأستاذ الحكاية عن المشيخة هكذا : وما كان فيه عن عبد الكريم ابن عتبة فقد رويته عن أبي رحمه اللّه - إلى أن قال : - عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي ، عن ليث المرادي ، عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمي « 6 » .
هامش
( 1 ) نقد الرجال 4 : 76 / 2 .
( 2 ) انظر وسائل الشيعة 30 : 516 ، والثلاثة المذكورين هم : عاصم بن حميد أو أبي أيّوب أو أبي جميلة المفضل بن صالح .
( 3 ) انظر وسائل الشيعة 3 : 354 / ح 7 ، وج 4 : 295 / ح 2 ، وج 5 : 134 / ح 10 ، وص 284 / ح 3 ، وج 6 : 316 / ح 4 و 321 / ح 1 وص 357 / ح 2 ، وج 7 : 449 / ح 2 و . . .
( 4 ) كشف الأستار في شرح الابصار 2 : 59 .
( 5 ) نقد الرجال 4 : 76 .
( 6 ) انظر من لا يحضره الفقيه 4 : 459 .