وأمّا ثالثا : فلأنّه يرد عليه ما قيل : من أنّ تلك التواريخ لو كانت مأخوذة من رواية واحدة ، لزم أن لا يتغيّر سندها ، مع أنّ الكليني رحمه اللّه روى تاريخ مولانا الحسن عليه السلام بالسند المذكور « 1 » ، ولكن في تاريخ مولانا الحسين عليه السلام بدل عبد اللّه بأحمد ، هكذا : سعد وأحمد بن محمّد جميعا ، عن إبراهيم بن مهزيار إلى آخر السند المتقدّم « 2 » ، وفي تاريخ مولانا الصادق عليه السلام أسقط عن السند قوله « عن أبي عبد اللّه » هكذا : سعد بن عبد اللّه إلى قوله « عن أبي بصير ، قال : قبض أبو عبد اللّه « 3 » » ، وكذا في تاريخ مولانا الكاظم عليه السلام كما مرّ « 4 » ، وفي تاريخ مولانا الرضا والجواد عليهما السلام أسقط أبا بصير أيضا ، نقل تاريخهما بالسند المذكور عن محمّد بن سنان « 5 » ، ولو كانت الرواية واحدة وسندها ما ذكر أوّلا كان جميع ما فيها من قول الصادق عليه السلام مع وضوح أنّه ليس كذلك .
هامش
( 1 ) انظر الكافي 1 : 461 / ح 2 وفيه : سعد بن عبد اللّه وعبد اللّه بن جعفر ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن أخيه علي ابن مهزيار ، عن الحسن بن سعيد ، عن محمّد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قبض الحسن بن عليّ عليهما السّلام وهو ابن سبع وأربعين سنة في عام خمسين . . . .
( 2 ) انظر الكافي 1 : 463 / ح 1 .
( 3 ) انظر الكافي 1 : 475 / ح 7 .
( 4 ) انظر الكافي 1 : 486 / ح 9 .
( 5 ) انظر الكافي 1 : 491 / ح 11 وفيه : سعد بن عبد اللّه وعبد اللّه بن جعفر جميعا ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن أخيه علي بن مهزيار ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن سنان ، قال : قبض عليّ بن موسى الرضا عليه السّلام وهو ابن تسع وأربعين سنة وأشهر . . .
وفي ص 497 / ح 12 فيه : سعد بن عبد اللّه والحميري جميعا . . . عن محمّد بن سنان قال : قبض محمّد بن عليّ عليهما السّلام وهو ابن خمس وعشرين سنة وثلاثة أشهر واثني عشر يوما . . .