ذكروا في ترجمة البرمكي : أيضا أنّ محمّد بن جعفر الأسدي يروي عنه « 1 » ، بل عن التعليقة إنّه جزم باتّحادهما ، حيث قال : محمّد بن أبي عبد اللّه الكوفي ، عن محمّد بن إسماعيل البرمكي وهو محمّد بن جعفر الأسدي « 2 » ، ونقل في المنتهى ذلك عن خاله في الوجيزة ، وعن جدّه في حواشي النقد ، وقال : كما يظهر من ملاحظة ترجمة محمّد بن إسماعيل البرمكي . وفي موضع آخر : ويظهر من مشيخة « يه » عند ذكر محمّد بن إسماعيل البرمكي ويظهر من « جش » أيضا ، ثمّ نقل عن الفاضل عبد النبي وهو بعد ما قال ذلك ، قال : أخذت ذلك من ملاحظة حديثين في « في » أحدهما في باب إطلاق القول بأنّه شيء ، والآخر في باب حدوث العالم وإثبات المحدث ، ومن كلام « جش » أيضا « 3 » ، انتهى .
وذكر الأستاذ سلّمه اللّه في وجه أخذ هذا الفاضل ذلك من ملاحظة حديثين في « في » بأنّ الظاهر إنّه أراد بالحديث المذكور في باب حدوث العالم ما ذكره الكليني رحمه اللّه في الباب المذكور من قوله « حدّثني محمّد بن جعفر الأسدي ، عن محمّد بن إسماعيل البرمكي الرازي ، عن الحسين بن الحسن بن البرد الدينوري » « 4 » وبالحديث المذكور في باب إطلاق القول ، بأنّه شيء وهو بعد الباب السابق ما ذكره فيه من قوله رحمه اللّه : « محمّد بن أبي عبد اللّه عن محمّد بن إسماعيل ، عن الحسين بن الحسن » « 5 » فاستظهر من ملاحظة الحديثين - أي
هامش
( 1 ) انظر ترجمته في رجال النجاشي : 341 / 915 .
( 2 ) تعليقة على منهج المقال : 293 .
( 3 ) منتهى المقال 5 : 398 / 3539 .
( 4 ) الكافي 1 : 78 / ح 3 - باب حدوث العالم وإثبات المحدث .
( 5 ) الكافي 1 : 82 / ح 2 - باب اطلاق القول بأنّه شيء .