ومنها : « مولى آل فلان » ، كما ذكر في ترجمة جماعة من الرجال ، مثل : إبراهيم ابن ( سليمان بن ) « 1 » أبي داحة المزني مولى آل طلحة بن عبيد اللّه « 2 » ، ومثل : إبراهيم ابن محمّد مولى آل قريش .
ومنها : « مولى فلان ثمّ مولى فلان » ، كما ذكر في تراجم جماعة كثيرة ، مثل :
ثعلبة بن ميمون « 3 » مولى بني أسد ثمّ مولى [ بني ] سلامة « 4 » ، وصفوان بن مهران بن المغيرة الأسدي مولاهم ثمّ مولى بني كاهل « 5 » ، والحسن بن موسى بن سالم مولى [ بني أسد ثمّ ] بني والبة « 6 » ، وغيرها من الرجال كما يعلم بملاحظة تراجم الرواة .
وتحقيق الكلام فيه يستدعي بيان معانيه لغة واصطلاحا ، فنقول : ذكر في القاموس له معان كثيرة يرتقي إلى أحد وعشرين معنى ، قال : المولى : المالك ، والعبد ، والمعتق ، والمعتق ، والصاحب ، والقريب كابن العمّ ونحوه ، والجار ، والحليف ، والابن ، والعم ، والنزيل ، والشريك ، وابن الأخت ، والولي ، والربّ ، والنّاصر ، والمنعم ، والمنعم عليه ، والمحبّ ، والتابع ، والصهر « 7 » .
وذكر في الصحاح المولى : المعتق ، والمعتق ، وابن العم ، والناصر ، والجار ، والوليّ ، والصهر ، ثمّ استشهد بعض تلك المعاني أشعار عربيّة ثمّ قال : المولى
هامش
( 1 ) ليست في « ح » .
( 2 ) انظر رجال النجاشي : 15 / 14 .
( 3 ) في « ق » وكتاب توضيح المقال في علم الرجال : ( تغلبة بن ميمون ) .
( 4 ) انظر رجال النجاشي : 117 / 302 .
( 5 ) انظر رجال النجاشي : 198 / 525 .
( 6 ) انظر رجال النجاشي : 45 / 90 .
( 7 ) القاموس المحيط : 4 : 401 .