وفي الثاني « 1 » : إنّ العلّامة في « صه » حكم بصحّة طريق الفقيه إلى هارون بن حمزة ، وفيه يزيد بن إسحاق شعر ، وكذا حكم الشهيد الثاني في الدراية بتوثيقه وإنّي لم أجد في كتب الرجال ما يدلّ على توثيقه « 2 » ، انتهى .
قوله رحمه اللّه : « فالأوّل غير منسوب » .
أي لم ينسب إلى شيء بخلاف الثاني ، حيث قالوا له الجزري ، ويحتمل أن يكون مراده رحمه اللّه : إنّه لم ينسب إليه مدح ولا ذمّ وهذا غير ما لعنه الصادق عليه السلام ، وعليه فقوله رحمه اللّه « ولكنّه إشارة إلى رجل آخر هو بضمّ الباء » بمعنى أنّ بنانا وهو ابن محمّد بن عيسى غير موصوف بمدح ولا ذمّ ولكن هنا آخر بضمّ الباء وهو ضعيف . . إلى آخره ، يشهد بذلك ما في المنهج فراجع إليه ، وقبله النقد وإن لم يصرّح هو بضمّ الباء ، ويحتمل أن يكون مراده رحمه اللّه إنّه غير منسوب إلى أب بقرينة ما سيذكره في حيّان السرّاج ، وحينئذ فمراده ببيان هو الذي يكون بضمّ الباء ، ولم يذكر بنان بن محمّد بن عيسى لجهالة حاله ، كما لم يذكر المجهولين فيما سيأتي أيضا .
وقوله رحمه اللّه : « من أصحاب « 3 » الكاظم عليه السلام » ؛ بل من أصحاب الصادق عليه السلام » أيضا كما عن « جش » « 4 » و « جخ » « 5 » وعن « كش » « 6 » إنّه « ظم ضا »
هامش
( 1 ) أي : يزيد بن إسحاق شعر .
( 2 ) نقد الرجال 5 : 88 - 89 / 5 .
( 3 ) أي : حنان بن سدير .
( 4 ) رجال النجاشي : 146 / 378 .
( 5 ) رجال الشيخ : 193 / 261 من أصحاب الصادق عليه السّلام وفي ص : 334 / 5 من أصحاب الكاظم عليه السّلام .
( 6 ) رجال الكشي ( اختيار معرفة الرجال ) 2 : 830 / 1049 .